六十酈小玉
唐乾元年間，商州楊家峪有一富豪姓楊名瀘，家財萬貫，雖有一妻二妾，膝下卻無子。年近不惑時，又娶小妾，才生下一子，名尚德。
楊員何不惑無子嗣，早年行商，多行奸詐陰損之。後得清風觀士弘陽子點，欲得子，需行善積德，方能得之。遵良言，日行一善，數年後，小妾終誕一子，名尚德，諧音善得，喻行善而得之。
尚德降生，楊員欣喜萬分，視掌上珠，一妻三妾精心嗬護之。自幼體弱多病，近弱冠時患癆，咳嗽不斷。楊員遍請杏林，皆難尋病。商州名醫，號稱趙神醫，專疑難雜症，亦對所患，仍束手無策也。病日益漸，楊員唉聲歎氣，一籌未，憂之極也。
楊員弘陽子之，弘陽子告，若尚德娶妻衝喜許病可愈矣。婚後若能留下楊家血脈則更妙哉，不妨試之。
楊員欲征婚兒媳之不脛而走，媒妁登門，紛至遝來，望能嫁楊家之女廣矣。諸女貌不佳，才疏學淺，皆楊員拒之，對圖富賤女嗤之以鼻，從不眼視之。雖應婚餘，無一選中。
數日後，有老翁攜少女登門，自薦家居方山，姓酈名靈，父女以行醫為生，少女名喚小玉，遊醫至，聞訊登門。楊員見小玉眉清目秀，靚麗嬌美，笄少女，甚喜之。酈靈曰：“老朽有妙方，定能愈楊子頑疾，僅冀嫁小玉為員兒媳，若未愈，吾父女無功而返，則分文不，子可休妻為懲也。”
楊員聞酈靈言，大悅。酈靈親攜女登門婚，誓言能愈子之頑疾，以休妻為懲，一舉兩得，下焉有美乎？覺可試之，告子。尚德見小玉靚麗，溫文爾雅，一小家碧玉也，遂中允之。
酈靈為尚德號脈開方，煎藥之小玉承之。數日後，尚德病漸愈。楊員見之，大喜過望，遂擇吉日，為子成婚。婚後，酈靈告辭歸，臨行囑曰：“子之病雖漸愈，仍需服藥一月餘，方可痊愈也。”
酈靈走後，小玉盡責尚德起居飲食。尚德自幼嬌生慣養，稍有不順，暴脾發作，惡言惡語，責罵小玉，小玉毫無怨言，默忍之，仍煎藥侍夫。未至一月，失耐性，竟暴跳如雷，對小玉拳腳毆之，小玉逆來順，仍對悉心護理，愛倍有加也。
一月後，尚德病痊愈，小玉卻麵容漸憔悴。趙神醫聞之，頗感不，覺尚德所患之疾屬絕症，無藥可，乃司之所屬也。楊員持子所服藥渣趙驗之，神醫查驗，皆乃極用草藥，竟能愈尚德絕症，實不可議也。
趙神醫欲拜訪小玉，奧秘，小玉卻突不所蹤矣。士弘陽子聞之，覺能愈楊子之病，非醫術，乃法術也。弘陽子入楊府，親驗藥渣，頓喻矣。尚德所服藥液中含靈狐之心血，小玉乃千年修煉之狐仙也！
尚德萬未之，小玉竟用心血藥引救。弘陽子釋曰：“靈狐心血有起死生之效，用之，對靈狐傷害極大，損修行，故無大恩大德，焉肯舍己用之？小玉救子定出有也。”
聞弘陽子之言，觸尚德憶往，憶起三年一，詳述之：
春一日，尚德久病不愈，覺心胸憋悶，出郊野散心火，居距柏朵山三裏之遙，不不覺，信步至山下。山下枯樹雜草叢生，崎嶇山彎轉入山。忽聞側草叢中有悉索之聲，遂趨而視之，探查何，步入草叢，見一腕口粗長蛇纏一小白狐，白狐岌岌可危，拚死掙紮，無濟於，蛇固纏之，吐芯欲食，白狐將葬身蛇腹，刻休矣。