十一拜鬼為師爺
朝宣德初年，杭州府有一郎中姓劉名弛，讀醫書自學成才，故醫術不精，粗略也。醫術，尋病寡矣。雖如，仍酷愛郎中之職，覺救死扶傷乃仁義之舉也。每見患病愈，脫痛離苦，顯無比欣慰之，無以言，有時入不敷出，亦不以為，仍顯悅也。
劉馳父母早逝，弱冠之時成家，娶鄰村秦氏為妻，孰？年妻生子難產，亡於分娩之中。眾鄉鄰聞之，皆譏笑曰，言己妻有病尚不能愈，焉能將人愈之？故上門診更寡矣。
秋一日，劉馳身負藥箱，遠出至城郊鄉鎮出診，歸時色晚。夜幕下，行山，漆黑難尋徑。行至中途，偏有起霧，迷矣，毫無邊際盲行之。
片刻之後，劉馳見不遠處點有星點點，忽忽暗。安舒氣，有必有人家，可借稍歇矣，遂亮趨而行之。
劉馳近而視之，見繁燈亮下，有諸赴宴飲酒，宴擺桌，豐盛之極。見諸飲陌生，穿著頭飾與今人截不同，似朝也。疑惑之時，突見一老翁，鶴發童顏，已耄耋之年，持杖緩步而來，客氣讓入宴，置椅坐於身側。
素不識，劉馳雖已食晚餐，覺盛難卻，勉入席。眾勸食菜飲酒，動箸夾菜食之，覺味雖美，菜皆涼襲口，勉為之。
席間，劉馳與老翁閑談，老翁自薦姓宋，得劉馳郎中為業，喜出望，曰：“老朽曾從郎中之業，近年老矣，難以為之。”既同中人，二人有共同語言，遂言語投，不僅探討醫術，尚論疑難雜症，甚投也。言談中，見宋老論醫條理分，所言藥理醫方首聞之，不禁佩服之至。宋老討教醫術，宋老無不言，言無不盡，毫不留授之。受益匪淺，欲拜宋老為師，謙曰：“晚輩醫術淺薄，年少寡，欲拜老輩為師爺，宋爺可願收否？”宋老嗬嗬笑曰：“老朽見汝謙而學，焉有拒收之理？”悅曰：“擇日吾攜禮登門，再行拜師大禮不遲，恕晚輩今晚暫失禮矣。。”
二人言談良久，不覺已至深夜，宋老挽留曰：“色已晚，山中有野獸出沒，汝獨自趕，確不安也，若汝不嫌棄，請今晚於吾寒舍宿之。”劉馳略推辭，悅而應之。
宋老將劉馳領入一寬敞大院，見院內屋室儼，排列井有序。二人進入一側房，見有一床置於房內。宋老曰：“亮再行不遲，汝與床暫寢之。”謝，宋老退出，至處房間也。
劉馳勞累一日，確疲倦，上床酣睡矣。待醒來，已大亮，揉惺忪之目，細視之，驚奇見己竟躺於一片墳地之內，見墳碑文，登時大駭，臉色蒼白，渾身戰栗，墓碑上赫刻大字：宋華之墓！左側刻小字：名醫宋慈八世孫。宋慈，宋朝人，福陽人氏，傑出醫學家，後人稱為醫祖，已卒宋華為八世傳人，定杏林高醫也。
劉馳猛悟，昨日乃月十中元節，方昨夜所遇宋老赴宴諸皆鬼也！思至，毛骨悚，忙起身疾奔，奔出裏方緩。時方覺所負藥箱遺之，慌恐逃離，竟遺於墳地，欲棄之，箱內有出診醫械與藥材，若棄之，日後如何行醫？思慮後之後，決返，壯膽之。