十今生
朝啟末年，川綿陽竇山村，偏僻人稀，村民徐欣，忠厚老實，娶妻申氏，夫妻勤奮，男耕女織，勉為生計。夫妻恩愛半甲子，中不足，膝下無兒女。徐欣至報恩寺上香子多年，佛終不負所望，之年時，申氏竟懷孕矣！
徐欣夫妻大悅，十月後，一男嬰誕，夫妻起名兒，兒自幼乖巧，聰伶俐，夫妻甚愛之。好景不長，兒總角時，夫妻已花甲，患病雙卒，孤苦伶仃，艱難度之。
山中有座雲岩小廟，廟內有一老僧，法號玄，佛法高深莫測。告誡兒，人生一，既不存無緣無故苦，亦不存無緣無故福，皆有也。故兒深信言，無怨無恨，深人生，非為己而也。
若無玄教誨，兒以乞為生矣，父母在之時，老來得子，甚溺愛之，自幼嬌生慣養，無何所長。現父母去，無生存之技，萬幸玄助之，教砍柴耕種、生火飯，勉為生存，免乞討之苦。時久矣，兒覺己孤苦伶仃，生計艱難，難娶妻生子，延續香火。覺與玄有緣，願剃度出家，皈依佛門豈不善哉？
兒玄，願剃度出家，遁入空門。玄卻笑而拒之曰：“汝之不惠，癡也，汝塵緣未了，債未，今生劫尚未度，汝生與佛無緣，汝應尋候汝而配之。”兒聞之，如入雲霧，惑而不。屢出家之時，玄總複而答之，言能熟背矣。當續而追問何之時，玄竟閉口不答，念經以避之。
一日，兒於田內勞之，突身後傳巨響，震耳欲聾。首視之，見己家曆經年之屋，不何竟塌矣！大驚失色，悲傷之極也。無處可居，日後何以安身？雲岩廟有空屋，幹淨淨，何不而居之？且可與玄同居廟內，豈不樂哉？
兒入廟懇玄，玄竟斷言拒之。未玄竟如無，家房倒屋塌，無家可歸，玄卻無動於衷，不何故也？淚滿麵，跪曰：“大師，吾家房倒屋塌，汝若不留，吾將露宿矣，有野狼，吾將成狼餐，大師慈而留之。”
玄聞後，麵露微笑，卻不予理會，自顧念經，兒玄念經之時，不理諸。侍立一側候之，待念經畢不遲。未之，玄念經不停，從早至晚，又從夜至，難持之，饑困難忍，席地臥而寢之。
待兒酣睡之時，玄終念經畢，喚醒，謂曰：“非汝之歸宿，汝之劫於山下，貧僧依佛所示，為汝已置妥，汝刻下山也！”老僧之言，不敢不依，玄之言，定有深，深不可測，無奈，拾一番，下山去也。
兒行至山下，途遇一老翁，騎馬迎麵而來，至近，下馬謂曰：“汝定乃兒，多年不見，汝已長大矣。汝若不歸，吾欲往雲岩廟尋之，汝可吾何人也？”細視老翁，似曾識，久難也。
經老翁自薦，兒方老翁乃父姨弟、叔也，姓林名適，家居梓潼，途遙遠，故已多年未來往。叔謂曰：“數日，玄老僧齋上門，告汝父母已過，讓吾汝至吾寒舍居之。”兒聞言，大悅，生從未出山，現又有親人伴，可出山觀矣。
經敘談，兒方叔成家多年，膝下無子，曾有子女，盡夭折。現老矣，已無勞力，無晚輩照應，苦也。兒父母雙亡，無家可歸，叔無子，缺後人盡孝，本乃親戚，而一家成，符所冀，故玄一言矣，叔侄惑不，老僧如何內盡之？
兒隨叔至家，進家門入屋，見炕坐一女娃，粉雕玉琢，仙女般靚麗，怔驚不已，聞叔無兒無女，女娃何人也？與女娃對視，突有熟悉感，似曾識。而怪異難，女娃竟似大人般，眼泛淚花，下炕迎曰：“歡迎，汝終來也。”大驚，暗：女娃未至始齔，何能仿大人而言之。叔薦曰：“娃名喚玉兒，苦之娃也。一日，吾與汝嬸偶聞側草叢有啼聲，至近，一繈褓女嬰，繈褓內有一紙箋，上書生辰八字，一棄嬰也。吾與汝嬸驚喜，見女嬰可愛，遂養之。玉兒，汝兒兄，速喚哥哥。”玉兒刻喚：“兒哥哥。”喚聲甜蜜之極也。