一三十四仙果
晉泰康中，會稽郡人士延圳，一者也。其常乘船來於沿各地，購方綾羅綢緞，售於方，買方山珍皮貨，返賣於方，從中牟暴利而發財。此經航路極險也，若遇上飆風惡浪，船難承之，則船翻人溺而亡矣，若遭盜劫，則命喪匪手無疑也，故而之以恒者寡矣。
延圳卻經久而不棄，常奔波於，皆因其貪財，奢望豪華，並家中人多，開銷極大，另其惜力，年知命，難作苦工，故而舍命經，實不得而已為之。
僥幸萬次，然終有不幸遇之。泰康年，春一日，延圳租船返歸，不幸途中遭盜劫之，眾盜刀跳入船，見人亂殺，財物盡劫，死屍投滅跡。延圳傷，佯裝斃，投，水上漂，遇一無蓋箱，遂爬入，死裏逃生。其漂泊數日，饑渴難忍，傷口潰爛，昏厥欲亡矣。
許久之後，延圳蘇醒，其見己體輕如雲，飄於中，見四皆椰，翻身俯視，頓驚呆，見下有群人，皆身著奇裝異服，似秦者也，圍一床而觀之，床上躺一仰麵之人，細視之，啊！此人正吾也！
此故也？延圳正疑惑之際，忽見一老者匆然而來，圍觀者閃至兩旁，老者至前，將手內一丸入吾口中，其覺力傳入，不由己墜之，墜入己體內，己活矣！其始覺身虛體弱，傷口劇痛，此時口中之丸漸化，化成甘甜之液，流入腹內，頓全身通暢，無不舒也。其見傷口膿液流出，竟瞬間愈合矣！
延圳起身，舉目四望，如恍然一夢，其覺己於中所見，竟非虛也。其喻矣，己將亡之時，魂脫殼離身，飄於中，幸人救，魂方歸之。其下床，向老者與眾人頻施禮謝之，眾還禮。經談，知眾人所言乃古語也，甚難懂，手勢比許久，方知己昏死後，如獲救而活，其聞後甚異之。
延圳昏死之時，木箱於上漂搖，一島漁船發現，將其救上岸。眾漁者見其傷口潰爛，氣脈皆無，魂離身軀，已無可救，瀕死之狀也。然此島臨有座山，山上有一樹，樹結奇異果實，此果外狀如棗，內如糖核，食入口中，刻融之，化為甘液，流入腹內，可令新死之人生。常人食之，可病，可愈瘡口，可增年壽。島上之人稱此果為仙果，仙果入延圳口內之老者，乃島民首領也。其適食此一顆，挽一命矣。
延圳聞後，驚奇不已，怪哉！實不可議也。人間竟有如此神奇之果，若將此果販至大陸，刻發大財矣；若將此果獻與達官，可換賞金多矣；若將此果奉獻皇上，定將烏紗戴矣！其頓起貪心，忘險而亡之時也。
此島居民心善好客，邀延圳於此休養數日，其求之不得，欣然允之。居住間，延圳經與島民談，方知此島民為避秦苛政，駕船遠逃至此島，島民竟不知兩漢三國，不知三國歸晉，隻知戰國與秦也。島為平島，方圓裏，產仙果之樹，生於島側之環山，環山竟懸於麵之上，山中日月常於煙籠霧罩之中，晝夜替無，時而晝長夜短，時而又晝短夜長，亦有時替頻繁而多變，忽明忽暗，甚怪異也。
延圳得知產仙果之仙樹長於環山頂，閑人不可，有看守者護之。島民至耳順之年方可食一顆，故而活至耄耋之年仍體健無恙，長命歲不卒也。延圳知此仙果極珍貴，若直接討之，則定不允，其眉頭一皺，欲以盜而獲之，竟喪良心也。
一日夜，延圳趁看守熟睡之時，躡手躡腳，爬上山頂，見山頂有一祭壇，壇後有一大樹，樹極粗，數人抱不攏，樹枝繁葉茂，上掛紅棗果實，果實累累，紅瑩瑩，與前所食同，此定乃仙樹也。其伸手摘之，摘下一顆，欲摘，此時忽天亮，夜晝替，看守驚醒，見有人盜仙果，起身疾呼：“有賊盜仙果，捕之！”
延圳抽身欲逃，其焉能逃之？島民聞聲，圍之，將其拿獲。人髒俱全，延圳束手待擒，看守捆之，押至山下，等候首領發落。眾島民圍而觀之，見賊竟乃救之人，無不怒也。延圳惶惶然，抖作一，恐島民索其性命。眾島民圍而責之，羞辱聲不絕於耳，老者至，排眾議，問其曰：“汝已食仙果獲救，因又盜乎？”延圳辯曰：“吾雖獲救，然恐傷口患，欲食一顆，全也。”老者曰：“汝不知本地之規，不知不為嗔也，可赦之。”遂令為其鬆綁，其歸，並允其將所盜仙果帶。當日，首領送其一小船，為其備足淡水食物，告之歸方向，乃仁至義盡也。