凡塵俗世的紛繁蕪雜使我們漸染失於心性的雜色。每一次的呈現都多了一點修飾，每一次的語言都少了一分真實。習慣於疲憊地偽裝，總以為這樣就可以贏得更多，過得更好。驀然回首，那些希冀著的，仍需希冀，那些渴盼著的，仍需渴盼。唯獨改變了的是自己的本性。捫心自問：“我是否在意過自己最真實的內心世界？尊重過自己的本性？”心會告訴你那個最真實的答案。有多少人曾想過改變自己，以追逐想要的一切，到頭來才發現，自己做了一個邯鄲學步的壽陵少年，不僅沒有得到自己想要的，還丟了自己最初擁有的。那麼，當初為什麼就不能尊重自己的本性，做那個最真的自己？
更多的時候，我們總把眼光放在外界，追逐於自己所想的美好事物，常常忽視了自己的本性，在利欲的誘惑中迷失了自己，所以才終日惶惶，患得患失。如果能明白自己的本性，堅守自己的心靈領地，又何必自悔自惱呢？
詩人卞之琳寫道：“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。”帶著妻兒到鄉間散步，這當然是一道風景；帶著情人在歌廳搖曳，也是一種情調；富商大賈靜下心來，有時會羨慕那些路燈下對弈的老百姓，可是平民百姓沒有一個不期盼來日能出人頭地的；拖家帶口的人羨慕獨身的自在灑脫，獨身者卻又對兒女繞膝的那種天倫之樂心向往之……
皇帝有皇帝的煩惱，乞兒有乞兒的歡樂。乞兒的朱元璋變成了皇帝，皇帝的溥儀變成了平民，四季交錯，風雲不定。一幅曾獲世界大賽金獎的漫畫畫出了深意：第一幅是兩個魚缸裏對望的魚，第二幅是兩個魚缸裏的魚相互躍進對方的魚缸，第三幅和第一幅一模一樣，換了魚缸的魚又在對望著。
我們常常會羨慕和追求別人的美麗，卻忘了尊重自己的本性，稍一受外界的誘惑就可能隨波逐流，事實上，每一個人都有自己獨有的優點和潛力，隻要你能認識到自己的這些優點，並使之充分發揮，你就能成為最好的自己。
王羲之伯父王導的朋友太尉郗鑒想給女兒擇婿。他知道丞相王導家的子弟個個相貌堂堂，於是請門客到王家選婿。王家子弟知道之後，一個個精心修飾，規規矩矩地坐在學堂，看似在讀書，心卻不知飛到哪兒去了。唯有東邊書案上，有一個人與眾不同，他還像平常一樣很隨便，聚精會神地寫字，天雖不熱，他卻熱得解開上衣，露出了肚皮，並一邊寫字一邊無拘無束地吃饅頭。當門客回去把這些情形如實告知太尉時，太尉一下子就選中了那個不拘小節的王羲之。
結果如此，是因為太尉認為王羲之是一個敢露真性情的人。他尊重自己的本性，不會因外物的誘惑而屈從盲動，這樣的人可成大器。
所以，做人沒有必要總是做一個跟從者，一個旁觀者，隻需知道自己的本性就足可以成為一道風景。不從外物取物，而從內心取心，先樹自己，再造一切，這才是你首先要做的。