159章諸神之戰（七）
“怪不得張魯那廝有句‘寧為魏公之奴，不為劉公上客’之名言，原來裏麵有著這個深層次的宗教因素。”想到這，劉禪不禁心有餘悸，倒吸了一口冷氣，歎道：“師傅，好在我們先行攻取漢中、巴郡等地，要不就算我們將來能夠戰勝曹操和張魯，這兩個壞蛋一旦合流，也會把漢巴數十萬人口遷走。屆時，我們就是得到一塊空地，徒為曹操做嫁衣。”
“是的，完全可以確定。”龐統點頭道。
“有偉人曾雲，存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存。”劉禪道。
“存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存。”龐統自言自語，在細細咀嚼著這句話。
突然，龐統拍案而起，大讚道：“這話真是至理名言，千古難尋。這位偉人姓甚名誰？”
劉禪不知如何回答，十分尷尬，哈哈一笑而過道：“這個，這個嘛。這位偉人乃是我夢中所見。”
龐統毫不介意，說道：“鬥兒，你要牢記終結這個亂世，歸根到底得用以戈止武，但更要重視天命人心的歸屬，才能最終真正取得天下。就算是用武力一統江山，須知馬上打天下，最終是要馬下治天下。故而，人心得失關乎國運。”
劉禪低頭想了想，又道：“師傅所言極是，對張魯的處置有可能操之過急，以致走了他的女兒張琪瑛。這始終是一個隱患，必須引起重視，采取措施解決，消除這個危險。張嶷這張牌必須要打好。”
“鬥兒真的是長大了。”龐統滿意的看著劉禪，說道：“曹操挾天子以令諸侯，以武力平定中原，招安青州黃巾軍，又交好於張魯，意圖把道教東三張（張角、張寶、張梁）為領袖的太平道教團，西三張（張道陵、張衡、張魯）為領袖的天師道****政權，東西這兩支教團勢力一起收歸麾下。如此，道教中的所謂‘黃天’、‘黃德’的天命就全部歸屬於他，之後，就可以利用和控製道教為自己宣揚天命，收拾天下人心。”
劉禪頷首道：“曹操老奸巨猾，確實是打了一手好算盤啊。”
龐統繼續道：“除了東西教團外，道教的勢力還有若幹方士，或是遊於太學，幹預政治；或散布民間，妖言惑眾。這些年來，曹操削平群雄，摧毀諸侯，每下一城，每占一地，搜刮人才，網羅方士術士。在平定袁紹後，更是大規模召集各地方士術士到鄴城，組織引導他們鼓吹曹氏天命。於是，不久就流出了‘代漢者，當塗高也’這句讖語。至此，奉舊天命的漢家天子和奉新天命的道教黃巾、術士，代表天命的兩種三派勢力，除了天師一派被我們搶先掌握之外，就全部在曹操的掌控之中。”
劉禪聽了暗暗心驚，正史上曹操去世前，曹操在孫權擒殺關羽、取得荊州後，表孫權為驃騎將軍、荊州牧。孫權遣使入貢，向曹操稱臣，並勸曹操取代漢朝自稱大魏皇帝。曹操將孫權來書遍示內外群臣，說：“是兒欲踞吾著爐火上耶！”曹操手下群臣乘機向曹操勸進，被曹操斷然拒絕，曹操自己還不想廢獻帝自立，說：“若天命在吾，吾為周文王矣。”