第五章 愛情篇 內 助 之 賢
晏子是春秋時期齊國的著名宰相，在各諸侯國中都極具聲望。一次，他乘車 外出，恰好路過 車夫的家門口。車夫的妻子聽說宰相經過，就從門縫裏偷偷地往外看。她 瞧見自己的丈夫揮 鞭駕車，一副得意洋洋的神態。
車夫一回到家，妻子就提出離婚。車夫忙問原因。妻子訓斥 他說："人家晏子身為相國， 還能保持謙虛謹慎的姿態，而你不過是人家的車夫罷了，卻趾 高氣揚，不可一世的樣子。 你這樣的人，能有什麼出息？不如我們趁早分開。"車夫聽了， 羞愧交集，趕緊向妻子認 錯。自此以後，車夫變得謙遜謹慎起來。
晏子察覺到了車夫的變化，就詢問他原因。車 夫便把妻子的話如實轉告了晏子。晏子聽後， 大為讚歎，同時也佩服車夫勇於改過，於是 便推薦車夫做了大夫。
良友賢妻不可少 夫妻互幫互助，是中華民族傳統美德。一個幫助丈夫立業成功的好妻子 ，人們稱之為"賢內 助" 。物以類聚，人以群分，一個的聰明的妻子在幫助丈夫的時候， 自然會去考查自己男人所交 遊的都是些什麼樣的人，所談論的都是些什麼樣的話。放到中 國封建社會，則表現為如果丈 夫是讀書人，那他的某些朋友可能是沒有義氣、心性狹窄的 人，如果是做官的丈夫，其某些 同僚可 能是不講廉恥、好貪贓枉法的人，那麼做妻子的就 該把自己的男人勸化過來，遠離一些小人 ，這才真正是助夫成德。 如果我們換個角度，放 到現代社會來看，夫妻之間，如果妻子能夠發揮女性獨有的智慧 與細致，幫助自己的丈夫 遠離惡俗與世間不良種種習氣，從正麵引導、激勵自己的丈夫，這 何嚐不也是助夫向善的 善舉呢？
故事中車夫的妻子完全算得上是一個賢德且智慧的妻子。即便在當今社會，這 樣的女性也 是值得人們頌揚的。從中可以得出結論，這位車夫的妻子不僅幫助丈夫克服掉 了那種小人得 誌的心態，更是間接成就了丈夫的"事業"(被薦當上了 士大夫)。
當然 作為丈夫，這名車夫也很不錯，知錯能改，善莫大焉。他及時醒悟，並且主動向夫人承 認 錯誤，這在當時社會的背景下，也是非常難得的。現代社會中，雖然西風東進已經一個多 世紀，但由於受千年的傳統文化影響，男權主義的思潮仍比較嚴重。作為一個家庭的核心， 做丈夫的多有好麵子的毛病。受其影響，有許多事，男人明知錯，卻不知悔改，而且還振 振 有辭。所以光有女人苦口婆心的勸誡或是激勵，男人不接受，同樣也達不到"窺禦激夫 "的 效果。因此車夫仍可以作為我們現代男同胞的一個模範。
夫妻之間互助、互愛、互敬才是真正的幸福之道。