富翁的兒子這才恍然大悟，明白了父親的良苦用心：如果父親死了，自己不在他的身邊，奴隸可能會帶著財產逃走，連喪事也不告訴他。因此，父親才把全部財產都送給奴隸，為的就是穩住那個奴隸而不讓他逃走，等自己回來再收回這筆遺產。
從這則故事中可以看出，那個猶太人的遺囑就有這樣一個漏洞。遺囑將所有財產都給了奴隸，其兒子隻能選擇其中一件物品。這裏暗含著一個前提沒有明確寫出來，奴隸不會注意到，甚至連死者的兒子也沒有注意到，那就是奴隸的全部財產都屬於主人。這是當時社會通行的慣例，也是一個無須說明的前提。這就是這個猶太人遺產合同的關鍵所在。後來，正是在拉比的指點下，年輕人才終於解開這個活扣，既沒有違背父親的“遺囑”，也沒有違約（因為猶太人從不違約）。這實際上就是我們現在所說的鑽合同的空子。
其實，任何法律和法規上的條文都不是絕對嚴格的。有人甚至作過一項調查，發現隻有64％的法律是比較完善的，而善於靈活運用法律條文中不成熟地方的人，往往有源源不斷的利潤。
這也就是為什麼猶太人在簽訂合同的時候反複地修改和斟酌了。他們總是會把各種可能的情況都考慮進去，不讓對方有空子可鑽。而猶太人的經理和老板每做生意之前，必先向律師谘詢，看有哪些法律限製。他們嚴格地遵守這些法律的限製，但是同時也喜歡研究經濟的法規和條文。他們會讓自己的下屬及懂得法律和經濟的朋友一起研究，看看這些規定有什麼漏洞。一旦發現這些條文有說明不清晰的，就開始想辦法鑽空子。
第二次世界大戰期間，波蘭落入了希特勒的魔掌，邊上的小國立陶宛也處在了狼吻之下，許多猶太人紛紛逃離立陶宛，經日本遷往他國。
有一天，日本政府機關的函電檢察官把日本猶太人委員會的萊奧。阿南找了去，要他把一份發往立陶宛科夫諾的電文翻譯出來，並解釋一下。
電文中有這樣一句話：SHISHOMISKADSHIMB''TAI.ISEHAD．
阿南當時解釋說，這份電報是卡利什拉比發給立陶宛的一個同事的，談的是猶太教宗教禮儀上的幾個問題，而那句話的意思就是：“6個人可以披一塊頭巾進行祈禱。”檢察官聽了這句解釋，覺得沒有什麼不妥，就把電報給發出去了。
阿南自己也不知道這句話是什麼意思，為什麼突兀地跑出一句“6個人可以披一塊頭巾進行祈禱”來。後來，他終於找到了那位尊敬的卡利什拉比，向他問起這個問題。
“你難道不懂嗎？6個人可以用一份證件上路。”這一下阿南才恍然大悟，卡利什拉比剛剛離開歐洲來日本，他關心著立陶宛的猶太同胞。他知道，日本在科夫諾發出的過境簽證，是以家庭為單位的。於是，他就向那裏的猶太人建議，6個本來不屬於一家的人可以一個家庭的名義去申請簽證，以便更多的猶太人可以借此離開立陶宛。
富翁的兒子這才恍然大悟，明白了父親的良苦用心：如果父親死了，自己不在他的身邊，奴隸可能會帶著財產逃走，連喪事也不告訴他。因此，父親才把全部財產都送給奴隸，為的就是穩住那個奴隸而不讓他逃走，等自己回來再收回這筆遺產。
從這則故事中可以看出，那個猶太人的遺囑就有這樣一個漏洞。遺囑將所有財產都給了奴隸，其兒子隻能選擇其中一件物品。這裏暗含著一個前提沒有明確寫出來，奴隸不會注意到，甚至連死者的兒子也沒有注意到，那就是奴隸的全部財產都屬於主人。這是當時社會通行的慣例，也是一個無須說明的前提。這就是這個猶太人遺產合同的關鍵所在。後來，正是在拉比的指點下，年輕人才終於解開這個活扣，既沒有違背父親的“遺囑”，也沒有違約（因為猶太人從不違約）。這實際上就是我們現在所說的鑽合同的空子。
其實，任何法律和法規上的條文都不是絕對嚴格的。有人甚至作過一項調查，發現隻有64％的法律是比較完善的，而善於靈活運用法律條文中不成熟地方的人，往往有源源不斷的利潤。
這也就是為什麼猶太人在簽訂合同的時候反複地修改和斟酌了。他們總是會把各種可能的情況都考慮進去，不讓對方有空子可鑽。而猶太人的經理和老板每做生意之前，必先向律師谘詢，看有哪些法律限製。他們嚴格地遵守這些法律的限製，但是同時也喜歡研究經濟的法規和條文。他們會讓自己的下屬及懂得法律和經濟的朋友一起研究，看看這些規定有什麼漏洞。一旦發現這些條文有說明不清晰的，就開始想辦法鑽空子。
第二次世界大戰期間，波蘭落入了希特勒的魔掌，邊上的小國立陶宛也處在了狼吻之下，許多猶太人紛紛逃離立陶宛，經日本遷往他國。
有一天，日本政府機關的函電檢察官把日本猶太人委員會的萊奧。阿南找了去，要他把一份發往立陶宛科夫諾的電文翻譯出來，並解釋一下。
電文中有這樣一句話：SHISHOMISKADSHIMB''TAI.ISEHAD．
阿南當時解釋說，這份電報是卡利什拉比發給立陶宛的一個同事的，談的是猶太教宗教禮儀上的幾個問題，而那句話的意思就是：“6個人可以披一塊頭巾進行祈禱。”檢察官聽了這句解釋，覺得沒有什麼不妥，就把電報給發出去了。
阿南自己也不知道這句話是什麼意思，為什麼突兀地跑出一句“6個人可以披一塊頭巾進行祈禱”來。後來，他終於找到了那位尊敬的卡利什拉比，向他問起這個問題。
“你難道不懂嗎？6個人可以用一份證件上路。”這一下阿南才恍然大悟，卡利什拉比剛剛離開歐洲來日本，他關心著立陶宛的猶太同胞。他知道，日本在科夫諾發出的過境簽證，是以家庭為單位的。於是，他就向那裏的猶太人建議，6個本來不屬於一家的人可以一個家庭的名義去申請簽證，以便更多的猶太人可以借此離開立陶宛。