小偷找不到值錢的東西，返身離去時遇見了禪師，正感到驚慌的時候，禪師說："你走老遠的山路來探望我，總不能讓你空手而回呀！"說著脫下了身上的外衣，說道："夜裏涼，你帶著這件衣服走吧。"說完，禪師就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低著頭溜走了。
禪師看著小偷的背影，感慨地說："可憐的人呀，但願我能送一輪明月給你！"
第二天，溫暖的陽光融融地灑照著茅屋，禪師推開門，睜眼便看到昨晚披在小偷身上的那件外衣被整齊地疊放在門口。
禪師非常高興，喃喃地說道："我終於送了他一輪明月......"
每個人都會犯錯，包括我們自己，可是我們往往能很快就原諒自己，卻無法原諒別人。這種原諒自己卻不原諒別人的行為是軟弱的一種表現，因為你隻敢麵對別人的過錯，卻無法麵對自己的過錯。每個人都有犯錯的時候，有的錯誤還是無意間造成的，是無心的。如果換個角度想想，你是那個犯錯的人，是不是也希望你"得罪"的那個人能原諒你？如果對方原諒你，你的心情又是怎樣的？
對人要有寬容之心，有的時候對方的做法可能不是有心的，是無意的衝動行為。知道他不是有心的，就不要把這件事再放在心裏，而應該忘了它。
二戰期間，一支部隊在森林中與敵軍相遇。激戰過後，兩名來自同一個小鎮的戰士默利與菲利普與部隊失去了聯係。
兩人在森林中艱難跋涉，他們互相安慰、互相鼓勵。十多天過去了，仍未與部隊聯係上。
這一天，他們打死了一隻鹿，依靠鹿肉又艱難度過了幾天，可也許是戰爭使動物四散奔逃或被殺光，這以後他們再也沒看到過任何動物。他們僅剩下的一點鹿肉，背在年輕戰士默利的身上。
一天，他們在森林中又一次與敵人相遇。經過再一次激戰，他們巧妙地避開了敵人。
就在自以為已經安全時，隻聽一聲槍響，走在前麵的默利中了一槍--幸虧傷在肩膀上！後麵的菲利普惶恐地跑了過來，他害怕得語無倫次，抱著戰友的身體淚流不止，並趕快把自己的襯衣撕下包紮戰友的傷口。
晚上，未受傷的菲利普一直念叨著母親的名字，兩眼直勾勾的。他們都以為他們熬不過這一關了，盡管饑餓難忍，可他們誰也沒動身邊的鹿肉。天知道他們是怎麼過的那一夜。第二天，部隊救出了他們。
事隔30年，那位受傷的戰士默利說："我知道當初是誰開的那一槍，他就是我的戰友--菲利普。當時在他抱住我的時候，我碰到他發熱的槍管。我怎麼也不明白，他為什麼會對我開槍？
但當晚我就寬容了他。我知道他想獨吞我身上的鹿肉，我也知道他想為了他的母親而必須活下來。
此後30年，我假裝根本不知道此事，也從不提及此事。戰爭太殘酷了，他母親還是沒有等到他回來，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下來，請求我原諒他，我沒讓他說下去。我們又做了幾十年的朋友，我寬容了他。"
即使一個非常寬容的人，也往往很難容忍別人對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但唯有以德報怨，把傷害留給自己，才能贏得一個充滿溫馨的世界。因此，釋迦牟尼說："以恨對恨，恨永遠存在；以愛對恨，恨自然消失。"
麵對那些無意的傷害，寬容對方會讓對方覺得你心胸的博大，可以消除無心人對你造成傷害後的緊張，可以很快愈合你們之間不愉快的創傷。而麵對那些故意的傷害，你博大的心胸會讓對方無地自容，因為寬容對方則體現出的是一種境界。寬容是對懷有惡意者最有效的回擊。不管別人有意還是無意傷害了你，其實他的內心也會感到不安和內疚，或許是因為礙於所謂的"麵子"而不肯認錯，而你的寬容就會使彼此獲得更多的理解、認同和信任。