狂歡是一群人的寂寞
深圳的狂歡節、上海的嘉年華，以及節日裏各地的廣場、迪廳……中國人仿佛一夜之間變得熱鬧起來，都開始喜歡狂歡了。
那麼狂歡的主要目的是什麼，它又能反映什麼問題呢？
狂歡的主要特點：
1．平等性：狂歡中的人沒有高低貴賤之分，眾生平等。
沒有領導，沒有下屬，大家都是同路人，大家的目的和地位都相同——需要歡樂。
2．宣泄性：擺脫現實重負的心理宣泄。
平時生活越壓抑、越枯燥的人越需要節日裏的狂歡——那些狂歡的節日越盛大、越熱鬧的地方，往往是人們日常生活越枯燥和壓抑的地方，一個“采菊東籬下，悠然見南山”的休閑老人是不需要狂歡的。
3．互動性：狂歡是社會性的，互動性的。
單獨的個體隻有偷歡，沒有狂歡；狂歡中，人們在相互影響與促進中達到最高點。
4．顛覆性：可以無拘無束，自由表現自己。
在狂歡中，人可以實現自己的想法，不必帶上人格的麵具。
狂歡的心理滿足：
馬斯洛認為人的需要包括生理、安全、歸屬和愛、尊重和自我實現。狂歡中，可以滿足人人高層次的需要。雖然這些需要的滿足並不真實，是一種虛假的滿足。
1．虛擬的尊重需要滿足：人有自尊與尊重的需要，但現實生活中不一定會得到滿足。狂歡中，人們的地位平等，沒有高低貴賤。彼此相互依賴、相互慰藉的，不管你是單位的領導，還是一名建築工人，大家在這種融洽的氣氛中尊重的需要得到了滿足。
2．虛擬的歸屬感的滿足：人有歸屬和愛的需要，每一個人都要找到一個群體，一個有單位的人，有歸屬感的人心境才會平和。狂歡中，人們的目標一致，尋找歡樂。彼此都是狂歡集體中的一分子，沒有人排斥你，沒有人拒絕你，人在與眾人的狂歡中很容易找到歸屬感。
但這種歸屬感並不是永恒的，敏感的人常常會意識到這一點，往往會產生一種“歡樂是屬於他們的，和我無關”的感覺，一種悵然若失的感覺。
3．虛擬的自我實現滿足：做了自己想幹的事，實現了自己的自由思想便促成了人的自我實現。現實中的自我實現往往是經過艱辛的努力才達成的，如十年寒窗苦讀，一朝榜上提名。現實生活中很多人一輩子也沒有自我實現的滿足。但在狂歡中，人們可以自由地表達自己，充分體驗成功的感覺。
總之，節日的狂歡是安排了一個暫時的充滿自由與平等的時空情境，人們享受其間的時候會得到心理各個層麵的滿足。