第八章 學會與人輕鬆相處 第二節 與他人輕鬆相處的藝術
處理好微妙的人際關係，在繁雜的社會中找到立足之地，找到事業成功的最佳切入點，讓自己的生活輕鬆自如，讓自己的形象更加引人注目，讓你更加受人歡迎。
◇ 容忍別人的缺點
或許，你很願意嚐試去喜歡別人。然而，你的家人、朋友和同事中，卻有一些你看著不順眼的人。總是“以惡為仇，以厭為敵”是不行的，久而久之，你會無路可走，自身也會成為眾矢之的。不任性，“不以愛惡喜厭定交往”乃“處世至理”。
在北宋朋黨紛爭的政局中，王安石一意推行新法，忽略協調舊派以求人和政通。這是他遭受舊派全力攻擊的主要原因，也是新法推行的主要障礙。
保守派重臣名流，能否真誠地接納王安石，支持合作，本是一大問題，偏偏王安石個性也偏執拗，自認“天變不足畏懼，祖宗不足取法，議論不足體恤”，不肯委曲求全，不設法溝通以獲得諒解，甚至不容忍接納相反的意見，大大喪失人和，增添輿論的壓力。尤其來自諫官的彈劾攻擊，使新法的推行成為黨派爭執的口實，有你無我，一日保守派抬頭，新法也全麵厭棄了。
全麵探討王安石推行新法，過重對事，忽略對人，導致許多嚴重的弊端。
實施新法，先要溝通朝野觀念，上求當政要員配合支持，下求社會大眾了解接受，隻靠一個皇帝全力讚成畢竟不夠。
大力推行新法，要有足夠的配合人手，切實負責，有為有守，並且須使這些推行人員對所執行的新法有充分的認識，還須受過推行方法的訓練。不是一紙通令下去，大量用人執行，就能辦得通辦得好的。
王安石的才智、勇氣與理想，在曆史上是可以大書特書的。他在器量、政治運作技術以及待人處世上所顯示的缺失，也是千百年來一大借鑒。
要想建立良好的人際關係，必須了解如下原則：
（1）非常有可能你和他有著相同缺點才格格不入。人一遇到和自己具有相同缺點的人，似乎波長會相合而產生跳動，即刻產生厭惡的感覺。
我們通常與某人融洽相處卻失敗時，首先會醜化對方，欲以排除，倒不如先謙虛地自省，改正自己的缺點，或是拔除厭惡對方之感的根源，這才是最重要的。
一位先生有如下體會：他說和對方關係好轉之後，“才知道原來他從前對我也同樣有厭惡的感覺，而且跟我唱反調，覺得我冷酷厭惡的理由完全和我的理由相同，這使我再度感到驚奇。”
習慣朋友、家人和相識的人的缺點，正如習慣醜陋的麵孔一樣，施行起來並不像想象的那樣困難。
（2）同“小人”交往，並沒有降低你的人格。或許你會覺得對於那些性格觀點不一致的人，固然不應該以愛惡喜厭來處理同他的關係；但對於那些品質不太好，行為不太檢點，因而令你看不慣和不喜歡的人來說，和他過不去又有何妨呢？和他們交往豈不是降低了自己的人格。
就感情而言，這種人的確很讓你憎惡和討厭，但這並不等於和他過不去，應置之於死地而後快，隻要他不是不可救藥的人，就應當盡力和他溝通，滿腔熱情地接近他、團結他、感化他、幫助他。
（3）你“以惡為仇，以厭為敵”，便會自覺不自覺地對你不喜歡的人做點小動作，給他小鞋穿。好壞自有公論，優劣也自有群眾明察。結果是你的所作所為並不能將別人整垮，你自己倒是徹底地孤立於眾人之外了。不但你所不喜歡的人與你隙縫愈深，而且周圍其他人也會對你存有戒意，況且，這個你不喜歡的人或許在某些方麵對你有所幫助，但由於你的敵意，結果讓你失去了很多正常交往的好處。
（4）要有容人之過的雅量，金無足赤，人無完人。所謂“容過”，就是容許別人犯錯誤，也容許別人改正錯誤。不要因為某人有過失，便看不起他，或一棍子打死，或從此另眼看待對方，“一過定終身”。
誰人無過呢？誰都可能犯錯誤，這樣一般而論，可能比較容易。“容過”講的則是這樣一種“過”，它給自己帶來了一定的損害，或在某種程度上與自己有關。例如，下屬有了過錯，合作者有了過錯，或者是自己的家人有了什麼過錯等等。在這種情況下，能否有一種寬容的態度對待這種“過”，當然是衡量人的素質的一個標準。“容過”是一種美德，就是要壓製或克服內心對於當事人的歧視，盡管自己心裏並不痛快，感到懊喪，但卻應該設身處地的為當事人著想，考慮一下自己如果在這種場合下會怎樣做，做錯了某事之後又有何種想法，當然，這裏需要“容”的是當事人本人，對於具體的事情本身則應該講清楚，該批評的必須批評。
（5）世界上的人都是千差萬別的，完全相同的人是不存在的。性格、愛好、觀點、行為不一致的人在同一範圍內生活相處，是很自然的。如果純粹以個人的愛惡喜厭來選擇交往的對象，那就隻能生活在一個越來越狹窄的小天地。
◇ 樂於采納他人的建議
在別人給你提出建議時，不管是正確的還是錯誤的，都不要衝動地反擊，要謙虛地麵對。
北宋時，歐陽修在滁州當太守，經常去琅琊山遊玩，與琅琊寺的住持和尚智仙談詩論文，成了至交。智仙在山道旁蓋了一座亭子，請歐陽修前去參加落成典禮，歐陽修將該亭命名為“醉翁亭”並寫了一篇《醉翁亭記》。
晚上歐陽修回到府衙後，親自將寫好的文章抄寫了六份，招呼兩個衙役說：“把我這篇文章分別貼到各個城門口去，一個城門貼一份。”
兩個衙役接過文章一看，總共是六份，便問：“滁州隻有四個城門，還剩兩份貼到哪裏去？”
“不是還有小東門和小西門嗎？”歐陽修笑著說。
“小城門平時是不開的。”衙役說。
“那今天就把它們打開好了，讓更多的人看到它。”
兩個衙役似乎沒有領會太守的意思，又問道：“大人寫的文章，為什麼要貼到城門口去？”
“讓過路人幫我改文章呀！”歐陽修說，“人常說，一人才學淺，眾人才學高。大家一定會把我的文章改得更好的，你們快快去貼吧！”
隨後，歐陽修又派出六班鑼鼓手，分別到各城門口，一邊高喊：“滁州太守歐陽修昨日寫了篇《醉翁亭記》，現張貼在此，敬請黎民百姓、過往商賈、文武官吏都來修改……”
這樣，整個滁州城一下子熱鬧起來，城裏城外的人們都分別趕往六處城門去看太守的文章，邊看邊議論。有的說：“這篇文章寫得真好，文辭優美，意境又好，真是篇不可多得的文章呀！”
有人說：“太守寫的文章，還要讓老百姓幫他修改，真是古今少有的新鮮事！”
歐陽修不停地派人去看有沒有人出麵修改文章。一直等到傍晚時分，一個打鑼的公差領來一位老人走進府衙。公差高聲稟道：“太守大人，琅琊山李氏老人前來幫您修改文章。”