第七卷 大腦之謎 第二章 情感的大腦和表情
情感問題是腦科學家或其他人探索的最重要的問題。
我們受我們情感的左右和控製。
當我們試圖將快樂擴大，而將恐懼減少時，情感會調試我們的生活，有時候，它們似乎占據了我們整個機體和我們全部的感覺--我們聽說的“摒棄我們的頭腦”。
在色情犯罪的時候，這種極度的衝動能夠抹去任何的責任心和公正。
在這時候，我們的大腦發生了什麼變化?在這一節裏，我們將試著揭示大腦中情感真實的一麵。
一、共同進化：大腦的“硬件設備”100多年前，英國自然科學家達爾文發現我們表達情感的方式非常有趣。
在達爾文環遊世界的旅途中，他發現不同文化背景的人，盡管他們的語言和習俗很不相同，但他們用相同的臉部表情表達情感。
達爾文的解釋是臉部表情和語言的學習方式是不同的，它們猶如大腦的“硬件設備”，是我們共同進化的一部分。
直到最近，生理學家如舊金山加州大學的保羅·艾克曼才開始科學地審視這個不尋常的觀點。
他驚訝於達爾文突破性的工作，達爾文發表的《動物和人類的情緒表達》一文被忽視了一個世紀。
保羅說，事實上，它就像還沒有寫出來那樣。
他補充了一些背景資料。
“我相信達爾文是10個孩子的父親，他照料他們，並給每個孩子各自一本筆記本。
他看到這些孩子情緒的突然爆發，他在孩子很小的時候就觀察到了，並且認為它們出現得太早，因此不是學習的產物。
在他早年的偵探生涯中，他幾乎訪問了所有無法和他進行語言交流的外鄉異地，但他感覺在理解當地人的表達方麵毫無困難。
”保羅根據6種基本情感將臉部表情進行分類：恐懼、驚訝、憤怒、高興、厭惡和悲傷。
他解釋他是如何追隨達爾文觀點的：“我確實做了三類研究。
第一部分，我將臉部表情給不同文化背景的人看：日本人，南美和美國人。
我給他們一組單詞，要求他們對每張臉都選擇一個相匹配的單詞。
”如果達爾文是錯誤的，那麼日本人眼中憤怒的臉在美國人看來可能是恐懼的臉。
但這種情況從來沒有發生過。
事實上，保羅和他的助手研究了超過21個不同文化的人群，大多數人給每張臉一個相同的名字。
看來達爾文是正確的，但仍有問題。
現代文明通過電影和電視使全世界人可以彼此學習臉部表情。
保羅要明確這種情況是對共同進化特性的繼承，而不是出於對卓別林或威恩的熟悉，因此，20世紀60年代後期他開始著手尋找世界上最孤立的部落。
他在新幾內亞找到一個部落，這個部落是如此的遠離外部世界，以至於還生活在石器時代。
他們沒有電視，沒有電影，沒有照片，沒有雜誌，沒有書籍；事實上，他們是“文字出現以前”的一代--他們沒有閱讀或寫作的工具。
保羅對這一石器時代部落進行了兩項研究。
首先他給他們看圖片，並要他們指出符合某個故事的圖片，比如故事中某人被告知他的孩子死了，或者另一個故事中某人準備打仗了。
在每種情況下，部落成員選擇的臉和我們選的一樣。
接下來，他問他們諸如“當你要見到你喜愛的人的時候，你會是怎樣的臉部表情?”或者“如果有人做了你不喜歡的事情，你會是什麼表情?”他所看到的喜悅、厭惡和生氣的表情和其他文化背景的人完全一樣。
他的下一項任務是到日本和美國加利福尼亞搞研究。
這一次他直接研究臉部表情，而不是讓人們去挑圖片。
當被試者感到孤獨的時候，讓他們看一些非常不愉快的電影，但這時他用一台隱藏的照相機自動拍下他們的表情。
當科學家們事後研究精確的臉部肌肉運動時，他們發現每種表情的運動類型是完全相同的。
二、情緒表達：6種基本情感保羅確認了在所有社會中相同的臉部表情和相應的6種相同的基本情感--驚訝、恐懼、憤怒、高興、厭惡和悲傷。
這種通用的臉部表情使我們可以向其他人表達我們的情感，並且馬上準確地讀懂別人的情緒表達。
但我們不僅僅是讀懂他人的表情，我們還以一種深奧和隨意的方式作出回應。
保羅在表現6種基本情感的人群中發現機體在“戰鬥或逃跑”間的差別：心率，血壓的差別，手心出汗，等等。
按他的說法，這些反應，通過檢測手掌出汗的細微變化，甚至在被測者出現明顯的臉部表情前就發生了。
但在某些少見的情況下，是沒有這種自動反應的。
兩年前，艾倫遭遇的一次車禍改變了他的一生。
他並沒有嚴重受傷，但他腦部遺留的創傷卻使他永遠地遠離了他的朋友和家庭。
艾倫的妻子也在事故中受傷，並被擔架抬走。
盡管後來她恢複了，但艾倫拒絕接受她仍然存活的事實。
他患了一種奇怪和少見的病，叫Capgras綜合征，患了這種病的人認為他的家庭成員或任何親近的人都被凶惡的冒名者頂替了。
Capgras綜合征的專家認為艾倫的問題在於臉部圖像處理的功能障礙。
正如我們在林肯·福爾摩斯的例子中看到的那樣，車禍使他不能認識臉部表情。
但是臉部表情的處理過程也有一個並行係統，這正是艾倫損傷的部分。
當測試艾倫的手掌對6種基本臉部表情的出汗反應時，什麼都沒有發生。
顯然，艾倫的潛意識反應消失了。
對我們大多數人而言，這種化學反應在我們的同伴或孩子中隨時都可能發生。
當艾倫看著妻子克裏斯汀的時候，他看到的隻是一位很像他妻子的婦女，但沒有情感的內涵，成像不是真的--艾倫對她沒有情感反應。
為了協調這種矛盾，他的大腦得出的唯一可能的答案是：這個婦女一定是個冒名頂替者。
三、潛意識：理智的精神分析過去，科學家們試圖從大腦中原始、返祖的部分來解釋我們的情感。
弗洛伊德認為破壞和創造的基本推進力，濃縮在他的Id概念中，是心理過程的核心。
“它”的需求受“自我”的引導並擺在正確的相互聯係中，“自我”反過來又被人類“超我”的道德和良心所抑製。
在弗洛伊德的模型中，我們的基本欲望是隱蔽的，隱藏在我們的潛意識中,並被社會準則和文明期望所抑製。
當弗洛伊德在20世紀初首次詳細闡述他的觀點的時候，腦科學在當時還幾乎處於嬰兒階段。
從此弗洛伊德開始了他神經科學家的曆程，但他很快放棄了從大腦中尋找任何支持他理論的依據，因為當時對大腦所知甚少，也沒有合適的技術來驗證弗洛伊德提出的腦結構理論。
由於這個原因，現在許多神經科學家認為弗洛伊德是非科學的。
另外，他是第一個理智地試圖解釋人腦秘密的科學家。
弗洛伊德對起源和潛意識的描述仍影響著我們對精神世界的思考；他的精神分析法仍很盛行，正如他的許多術語成了我們的日常用語。
到了20世紀中葉，人們對腦生物學的了解越來越多。
現在許多科學家可以更自信地將他們的想法應用到大腦真實的三維結構中。
因此，20世紀50～60年代的時候，美國心理學家保羅·麥克裏恩提出了“三位一體大腦”理論，這個理論和弗洛伊德模型有明顯的相同之處。
麥克裏恩的主要思想是人腦可以分成三個很容易分辨的區域。
第一個是最原始的部分，即腦幹。
它是大腦的中心部位，與脊髓相連。
因為腦袋不大的爬行動物擁有相對較大而顯著的腦幹，麥克裏恩認為人腦是潛在的“爬行動物腦”，作為我們原始的動物樣強烈欲望的來源，而不像弗洛伊德解釋的“那樣”。
那麼，“自我”的解剖基礎是什麼呢?包繞腦幹的是邊緣葉係統。
這是麥克裏恩三位一體大腦的第二部分，負責給予動物樣衝動一個正確的聯係方式。
邊緣葉係統是大腦中形狀和大小都不同的相互連接區域真正的聚集地，不同部位的損害可造成奇怪的情感變化。
破壞大鼠邊緣葉的一部分可出現無名大怒。
另一部分的損害可出現奇怪的Kluver-Bucy綜合征，即病人變得“話很多”和“非常好色”：他們不但會將不合適的東西一直放在嘴裏，而且，更令人驚恐的是，有不加選擇的過度性意向，如針對一些無生命的物體，家具。
盡管這種行為是高度紊亂的，但實際情感是正常的--僅僅是聯係方式的錯誤。
三位一體的第三階段是皮質。
麥克裏恩將皮質視為邏輯、意識等的所在，並有抑製來自腦幹和邊緣葉基本欲望的能力。
與弗洛伊德的理論一樣，麥克裏恩的觀點現在看來也有點過時了。
即使這樣，麥克裏恩仍應視為先驅者。
他做了極少數神經科學家所做過的，而且很少有人敢做的事情--他建立了大腦的整體模型。
情感是腦功能基礎的觀點引人注目。
我們隻見過對動物情感的描述：貓喵喵叫著用爪子輕拍靠墊，或一隻狗跳躍著搖晃尾巴。
與此相似，看似很少有複雜思考能力的嬰兒，也有初步的情感，如不舒服和愉快。