但倒也沒有太多需要擔心的地方。
地府之中，有酆都大帝和妖師鯤鵬這兩位準聖巔峰層次的存在坐鎮，理當不會有什麼幺蛾子。
“那另外一件事情呢？”東皇太一繼續問道。
聞言，畢方卻是搖了搖頭，他道：“東華帝君這家夥在轉世為人族之後，擯棄了前世所有因果，我想了許多辦法，都沒能找到他究竟轉世在何處。”
“恐怕，唯有等到他自己修煉到相應的境界，覺醒前世的記憶之後，才會歸來了！”畢方回答道。
東皇太一囑托給他的第二件事情，便是在人間界之中尋找東華帝君的下落。
為此，畢方尋遍人間，使盡各種辦法，都沒能找到東華帝君到底轉世在何方。
聞言，東皇太一歎了一聲，旋即說道：“東華帝君這小子野心不小啊！難道他也想效仿西方教那位轉世佛陀，兩世修煉，追求聖道？”
傳言，西方教有一位金身大佛，修為達到準聖後期之後，再無任何進境，為了尋求聖道，他果斷斬修為，斬記憶，斬因果，算是重生一次。
重生後重修，這位轉世佛陀過然超越了自己原本的修為，突破桎梏達到準聖巔峰。
雖然依舊沒能達到聖境，但這種突破桎梏的方式，卻為許多人傳頌。
要斬修為重修，這是一件需要大毅力和大氣魄才能做到的事情，因為誰也不知道重修之後，還能不能達到原本的境界。
萬一沒能完成突破，反而修為比以前還低，那才真是一件讓人後悔莫及的事情。
所以，即便是有西方教轉世佛陀這個例子作為先例，後世效仿者的數量也不多。
而今看來，這東華帝君恐怕就是其中之一。
而且東華帝君斬得比那位轉世佛陀更急徹底。
那位轉世佛陀，都並非真正的轉世，隻是因為斬盡一切，相當於轉世重修，所以才會有轉世佛陀這麼一個稱號。
但東華帝君卻更加幹脆，直接通過六道輪回轉生為人族。
當然，這也是因為東華帝君有這個條件。
轉世佛陀斬修為的時候，後土尚未成聖，就更不要說身化六道輪回了。
沒有六道輪回的時候，死了便就真的死了，不會有重生這種說法。
看到東皇太一陷入沉思，畢方猜測道：“天帝難道是想讓東華帝君歸來，替你謀劃仙位一事？”
聞言，東華帝君深深地盯了畢方一眼，說道：“你莫不是我肚子裏的蛔蟲？連這都能讓你給猜到！”
聽到這話，畢方一陣汗顏。
東皇太一繼續道：“不錯，之所以想讓東華帝君歸來，正是為了這仙位一事。實際上，這仙位該如何排，是一件很讓我傷腦經的事情。”
“這其中，涉及到許多三教之中的大能，若是不能安排出讓他們滿意的仙位，恐怕我得頗受一番微詞，雖然我不在乎這些微詞，但卻害怕在幾位聖人的心中留下疙瘩。”