第九章 個性教育法 走出家庭，走進自然
倡導自然主義教育的盧梭，反對書本誦習和空洞的文字說教，他認為，孩子所需獲得的是對於事物的真正理解，那種隻想把孩子關在家裏，隻想讓孩子寫字、畫畫、背詩的方法，隻會把孩子培養成書呆子，絕不可能培養成有創新能力的人。他反複指出：“我要不厭其煩地一再說明這一點：要以行動而不以言辭去教育孩子，他們在書本中學不到他們從自然中學到的那些東西的。”
孩子自從呱呱落地，就在不斷地感知周圍的事物。五彩的氣球，會唱歌的轉轉熊，以及家中的家具、物品等。知覺是孩子們認識客觀世界的開始，對孩子的智力發展是至關重要的。
父母應該多給孩子提供感受世界的機會，讓孩子的感覺器官充分接收外界信息，積累認識客觀世界的實踐經驗，為進一步開發智能打下良好的基礎。
貝時璋是我國著名的細胞生物學家、教育家、科學活動家。貝時璋小時候很少出自家的門，直到他3歲時，才由長輩領著到村裏的祠堂看了一看。沒想到，他對祠堂門口石獅子嘴裏的圓球產生了興趣，他禁不住地想：這圓球既能滾動，又不掉出來，這是怎麼回事呢？貝時璋琢磨了半天，也沒弄明白其中的道理?……
一次，阿爸帶貝時璋母子倆到上海辦事，一路上，貝時璋看到許多以前從未看過的事情。他看見了拉纖人，看見了船老大把櫓搖得飛快，看到了鄉下從未有過的名字叫“江天火輪”的大船。貝時璋感到奇怪的是：沒有拉纖人和船老大，這船怎麼會動呢？船艙裏有一盞燈，沒有燈油，燈怎麼就能亮了呢？對這些疑問，貝時璋百思不得其解?。
到了上海，貝時璋看到了許多新奇古怪的事，他坐的黃包車與鄉下的獨木車不同，黃包車是人在前麵拉，獨木車是人在後麵推；他看到小叔給他買的狗頭帽、老虎鞋上的圖案與鄉下的不同，他在繁華的南京路看到商店櫥窗有個木頭的、黃頭發，而且會自己轉動的“洋模特”。貝時璋呆呆地站住了，他不明白這個木頭人怎麼會自己轉動?。
貝時璋還在堂姑媽家看到真正的電燈，這電燈依靠“扳頭”，一上一下扳動使它一亮一滅。貝時璋呆呆地望著電燈想，鄉下要有這玩意兒就方便多了。
短短的上海之行，貝時璋大開眼界，他心中湧起無限的遐想。上海之行開啟了他心中好奇與探索之門?。
有人說，孩子剛出生就是一張白紙，看你打算往裏麵圖什麼……?孩子來到這個世界，天然地具有好奇心、求知欲，渴求新的感受和知識。一個人認識事物越多，想象的基礎就越寬廣，就越有可能觸發新的靈感，產生新的想法。
自然教育主張讓孩子通過實地觀察，在生活中獲得知識，強烈反對讓孩子死記硬背去掌握書本知識，甚至提出以世界為惟一的書本，以事實為惟一的教材。
在經過世界的每一個地方時，給孩子講那裏的知識，細心的父母會發現，孩子最興奮的事情莫過於償試新事物，他們對有新希望的事情躍躍欲試。遺憾的是，許多父母卻漠然處之。常常有這樣一些父母，每到一個地方，都是習以為常，或者抱怨沒什麼意思，這種處事態度根本無法教會孩子什麼知識。久而久之，孩子的生活中便失去了對“世界”的衝動和欣喜，也影響了他再向更高層次進步的動力。事實上，新的環境能讓孩子學會書本上所學不到的東西。往往看似隨意學來的知識卻能成為孩子永久的記憶。
歌德出生於萊茵河畔的法蘭克福，是家中唯一的男孩子，父親對他寄予厚望。當歌德還是嬰兒時，父親就抱著他去散步，還經常跑到郊外呼吸新鮮空氣，有意識地讓他多接觸自然。在路上，父親總是耐心地給歌德講解遇到的各種事物，培養他的觀察能力和認識能力，使歌德獲得不少自然知識，歌德小小年紀便知道許多植物和動物的名稱和生性特點。
歌德稍大一些，父親帶他到各地旅遊，每經一處，父親總是講講當地的曆史、風土人情。如果舊地重遊，要求歌德將所知內容複述一遍，以加深記憶。旅遊使歌德開闊了眼界，增長了見識。
後來歌德專門研究過自然科學，曾發現人類鄂間骨。並撰寫有關植物形態學和顏色學的論文。歌德一生，始終保持著對自然科學的濃厚興趣。
經常帶孩子到外麵的世界，無疑給了孩子一個開闊眼界，學習新知識的好機會。在孩子經過一些新鮮的地方時，教他們如何辯識花草樹木，蟲魚鳥獸，可以讓孩子了解自然，結合實際景觀給孩子講述有關的知識，大到曆史、地理，小到建築物的形體特征，比例和色彩等，可以讓孩子增長更多的知識。