路川三人辭別張彥頨後取道鉛山鵝湖，打算從武夷山過邵武、延平到泉州。
南宋淳熙二年六月，朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等人在鵝湖山下鵝湖寺聚會，史稱鵝湖之會。
淳熙十五年，陳亮邀辛棄疾、朱熹在鉛山紫溪商討統一大計，朱熹因故推辭未去，但當時身染重病的辛棄疾卻並未失約，兩人相會縱談國事，斬馬盟誓，“男兒到死心如鐵，看試手，補天裂”，終為天下奔波了一生。
王守仁和辛棄疾、朱熹是同一類人，他眼下的悵然和悲戚，都是源自君主不明，佞臣當道，民不聊生，家國不幸，即到此處，安能不去祭拜？路川雖無為國靖難之心，但辛棄疾是他最佩服的人之一，胸懷天下的幹臣，忠君報國的良將，膾炙人口的詩人，言行如一、一身正氣的俠士。
姚婞曾言，俠之大者為國為民，以前他是無法理解的，道家講修身養性，老死不相往來，人各有所司，江湖中人若能行俠仗義已然不易，以一人之力如何為國？如何為民？
在月笳客棧聽了楊穆的一番言論之後，他似乎開始有點明白這句話的意思了。
後來外公去世，他在姚府讀書時讀到《宋史》中的《辛棄疾傳》，讀到他歸宋抗金、投身耿京、歸宋被高宗召見以及封官後，進諫和惠民的事跡，方才如夢初醒，方才逐漸看清姚婞到底是個怎樣的人了。
再後來京城劇變，姚婞不幸亡故，這句話他就刻在了骨子裏。
說是想去祭拜辛棄疾，但真正憑吊的不還是姚婞？對他來說，辛棄疾和路幽一樣，說到底都隻不過是個書上的、故事裏的模糊的影子，唯有姚婞，是他親眼所見、活生生的人，生而不死，死而不朽的人。
江彬沒有他倆這麼多心思，路川和王守仁要去哪兒，他隻管跟著就是，去哪裏不是去呢？反正年輕，他有的是時間，最不值錢的也是時間。
不過見他們二位麵色不善，他也知趣，不多說平日裏不著調的話，幹脆就在前麵帶路。
路過貴溪，道路兩旁皆是農田，正值插秧的季節，老嫗少婦都在田裏勞作，男子卻不知都到哪兒去了。雖說眼下春暖花開，但赤足站在水中未免還是冷了些，若不是生活過不去，誰又願意如此呢？
別看路川脾氣臭，但人心腸熱，最見不得別人受苦，又苦於自身能力有限，心中難受，幹脆眼不見心不煩，打馬疾馳。
但眼不見心是不是真就不煩了，恐怕隻有他自己才知道。
王守仁和江彬見他如此，也不知緣故，便也快馬跟了上去。
跑了片刻，前方道邊有一書生，看著田間婦女出神，路川本也沒有在意，但馬剛錯身而過，便聽他歌道：“南村北村競栽禾，新婦小姑兼阿婆，青裙束腰白裹首，手擲新秧如擲梭；打鼓不停歌不息，似比男兒更膂力。自古男耕和女織，憐爾一身勤兩役。籲嗟乎！長安多少閨中人，十指不動金滿身。”
言語中帶著悲聲，正說到了路川的心坎裏。
本來都已經走過了，路川又拍馬轉了回來，在書生身後走了兩圈，不過書生陷在自己的沉思中並未察覺。
眨眼的功夫王守仁和江彬也到了，帶住馬韁，也看著書生。此地空曠，書生的聲音不高，但他倆依然聽得一清二楚。
這首詩樸實無華，還帶著鄉音口語，但詩中之事，內涵之情，由不得人不深思啊。
王守仁正要下馬找書生攀談兩句，卻聽路川以詩和道：“農家終歲苦，刈獲脂膏香。殷勤守恒業，始有數月糧。嗟彼豪華子，素餐厭斯饗。安坐廢手足，窮欲毒其腸。豈知民力艱，炙日帶星霜。”
這兩首詩異曲同工，各有所長，但要推敲起來，還是路川的詩更有匠氣一些。
別看書生聽不到馬蹄聲，詩句卻聽得真真切切，轉身一看是位差不多二十歲的年輕人，還是江湖人士的打扮，不由得肅然起敬。
衝馬上一拱手，剛要說話，卻見道上又來了一駕馬車，馬車裏的人遠遠就喊道：“公謹，你怎麼到這裏來了？愚兄找你找得好苦啊！”
馬車停下，從車上又下來一位書生，不過這位書生卻比方才吟詩的這位好看的多。
“惟中兄，你怎麼來了？身體可好些了？”
“嘿，要是不好些如何能來找你？這幾位是？”
“這幾位我也是剛遇到的，這位兄台的詩質樸暢達，大有漢魏之風，你來聽聽……”