對於我自己來說，這本小書還具有一種紀念的意義。它是我出版的第二本書，稍晚於關於尼采的那本小冊子。在那個時候，與我同時代的人一樣，我沉浸在一種啟蒙的氛圍中，陶醉於思想的樂趣。我一麵讀和寫尼采，一麵寫尼采式格言讓自己讀、讓朋友讀，真正是樂在其中。我從來都有隨手記錄思想片斷的習慣，數那幾年最為投入，於是有了這本小書。後來雖然仍在記錄，但比起那幾年就懶了許多，常常是忙於製作所謂正式的大塊文章，怠慢了自發生長的點滴感思。仔細想想，我是怎樣地抱了生西瓜丟了熟芝麻啊！
周國平
2005年11月29日
二版序
我無意像培根那樣，一生中時時把自己的格言集帶在身邊，不斷地精雕細刻。原因很簡單：我不是一個格言家，這本書也不是一部格言集，它不過是我平時隨手記下的小感想的一個彙編罷了。此次再版，隻做了若幹刪節和較多增補，章目有所添加，篇幅有所擴充，因為從初版至今，畢竟四年過去了，手頭又有了一些積累。十年的積累僅成這麼一本小書，我發現自己實在算不上一個勤快的人。
周國平
1991年10月
一版序
這是我六年裏隨手寫下的小雜感，每次寫完就鎖進抽屜，誰也不讓看，沒想到現在一下子攤在讀者麵前了。
我反正豁出去了。
有兩樣東西，我寫時是絕沒有考慮發表的，即使永無發表的可能也是一定要寫的，這就是詩和隨感。前者是我的感情日記，後者是我的思想日記。如果我去流浪，隻許帶走最少的東西，我就帶這兩樣。因為它們是我最真實的東西，有它們，我的生命線索就不致中斷。
我的所感所思，不實際，也不深奧，多半是些空闊平易的人生問題，諸如生與死、愛與孤獨之類。我的天性大約不宜做深奧的學問或實際的事務，卻極易受這類大而無當的問題吸引和折磨，欲罷不能。我把我的理解和困惑都寫了下來。我的理解聽憑讀者處置，我的困惑隻屬於我自己。
由於這些隨感是許多年裏陸續寫下的，對同一問題難免有不同的說法，現在歸類放到一起，也許會給人自相矛盾的印象。但我不想抹平這些矛盾，追求表麵的統一。我想，人生種種大謎，誰也不可能找到最終的謎底。說不定每個謎都有無數個謎底，因而也就沒有謎底。我的興趣在猜謎，而當我每次似乎猜中了謎底，卻發現真正的謎底似乎又離我後退了一步時，我就覺得這謎更加有趣了。
我把書中第一個題目和最後一個題目合並為全書的標題——人與永恒。在世間萬物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恒是最大的謎。兩極之間又幻化出無窮的人生之謎，展現了人生意義探求的廣闊領域。生與死、愛與孤獨、真實、美、哲學與藝術、寫作、天才、女人和男人，無不是人與永恒相溝通的形式或體驗。當然，我不是在做玄學文章，書中收集的隻是點滴感想。中國也許會出創建新體係的大哲學家，但我有自知之明，確信我非其人。倘若讀者覺得我的某些感想不無道理，我的態度還算誠實，我的文字還算樸實，我就心滿意足了。
對於我自己來說，這本小書還具有一種紀念的意義。它是我出版的第二本書，稍晚於關於尼采的那本小冊子。在那個時候，與我同時代的人一樣，我沉浸在一種啟蒙的氛圍中，陶醉於思想的樂趣。我一麵讀和寫尼采，一麵寫尼采式格言讓自己讀、讓朋友讀，真正是樂在其中。我從來都有隨手記錄思想片斷的習慣，數那幾年最為投入，於是有了這本小書。後來雖然仍在記錄，但比起那幾年就懶了許多，常常是忙於製作所謂正式的大塊文章，怠慢了自發生長的點滴感思。仔細想想，我是怎樣地抱了生西瓜丟了熟芝麻啊！