9
健談者往往耐不得寂寞，因為他需要聽眾。寡言者也需要聽眾，但這聽眾多半是他自己，所以他比較安於獨處。
10
有的人隻有在沸騰的交往中才能辨認他的自我。有的人卻隻有在寧靜的獨處中才能辨認他的自我。
11
沒有自己獨居的處所是多麼可怕的事，一切都暴露無遺了。在群居中，人不得不掩飾和壓抑自己的個性。在別人目光的注視下，誰還能坐在那裏恬然沉思，捕捉和記錄自己的細微感受。住宅危機導致了詩和哲學的生態危機。
12
學會孤獨，學會與自己交談，聽自己說話——就這樣去學會深刻。
當然前提是：如果孤獨是可以學會的話。
13
獲得理解是人生的巨大歡樂。然而，一個孜孜以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個可憐蟲。
14
被人理解是幸運的，但不被理解未必就是不幸。一個把自己的價值完全寄托於他人的理解上麵的人往往並無價值。
15
人與人之間的理解或不理解是命運，誤會卻是命運的捉弄。我坦然接受命運，但為命運的捉弄悲戚。
可是，何必表白呢？表白是理解的死亡證書。
16
知道痛苦的價值的人，不會輕易向別人泄露和展示自己的痛苦，哪怕是最親近的人。
17
一個特立獨行的人而又不陷於孤獨，這怎麼可能呢？然而，盡管注定孤獨，仍然會感覺到孤獨的可怕和難以忍受。上帝給了他一顆與眾不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣的對於人間溫暖的需要，這正是悲劇性之所在。
18
說到底，在這世界上，誰的經曆不是平凡而又平凡的？心靈曆程的懸殊才在人與人之間鋪下了鴻溝。
19
無聊、寂寞、孤獨是三種不同的心境。
無聊是把自我消散於他人之中的欲望，它尋求的是消遣。寂寞是自我與他人共在的欲望，它尋求的是普通的人間溫暖。孤獨是把他人接納到自我之中的欲望，它尋求的是理解。
無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足。
庸人無聊，天才孤獨，人人都有寂寞的時光。
無聊是喜劇性的，孤獨是悲劇性的，寂寞是中性的。
無聊屬於生物性的人，寂寞屬於社會性的人，孤獨屬於形而上的人。
20
心靈的孤獨與性格的孤僻是兩回事。
孤僻屬於弱者，孤獨屬於強者。兩者都不合群，但前者是因為懼怕受到傷害，後者是因為精神上的超群卓絕。
21
寂寞是決定人的命運的情境。一個人忍受不了寂寞，就尋求方便的排遣辦法，去會朋友、談天、打牌、看電視，他於是成為一個庸人。靠內心的力量戰勝寂寞的人，必是詩人和哲學家。
22
老是聽別人發表同樣的見解和感歎，我會感到乏味。不過我知道，在別人眼裏我也許更乏味，他們從我這裏甚至連見解和感歎也聽不到，我不願重複，又拿不出新的，於是隻把沉默給他們。與人共享沉默未免太古怪，所以，我躲了起來……
9
健談者往往耐不得寂寞，因為他需要聽眾。寡言者也需要聽眾，但這聽眾多半是他自己，所以他比較安於獨處。
10
有的人隻有在沸騰的交往中才能辨認他的自我。有的人卻隻有在寧靜的獨處中才能辨認他的自我。
11
沒有自己獨居的處所是多麼可怕的事，一切都暴露無遺了。在群居中，人不得不掩飾和壓抑自己的個性。在別人目光的注視下，誰還能坐在那裏恬然沉思，捕捉和記錄自己的細微感受。住宅危機導致了詩和哲學的生態危機。
12
學會孤獨，學會與自己交談，聽自己說話——就這樣去學會深刻。
當然前提是：如果孤獨是可以學會的話。
13
獲得理解是人生的巨大歡樂。然而，一個孜孜以求理解、沒有旁人的理解便痛不欲生的人卻是個可憐蟲。
14
被人理解是幸運的，但不被理解未必就是不幸。一個把自己的價值完全寄托於他人的理解上麵的人往往並無價值。
15
人與人之間的理解或不理解是命運，誤會卻是命運的捉弄。我坦然接受命運，但為命運的捉弄悲戚。
可是，何必表白呢？表白是理解的死亡證書。
16
知道痛苦的價值的人，不會輕易向別人泄露和展示自己的痛苦，哪怕是最親近的人。
17
一個特立獨行的人而又不陷於孤獨，這怎麼可能呢？然而，盡管注定孤獨，仍然會感覺到孤獨的可怕和難以忍受。上帝給了他一顆與眾不同的靈魂，卻又賦予他與普通人一樣的對於人間溫暖的需要，這正是悲劇性之所在。