在一定的意義上可以說，專一的愛情是靠了克製人性的天然傾向才得以成全的。不過，如果雙方都珍惜現有的愛情，這種克製就會是自願的，並不顯得勉強。
也有一方沒有克製住的情形，我的建議是，如果另一方對於彼此的愛情仍懷有基本的信心，就最好本著對人性的理解而予以原諒。要知道，那種絕對符合定義的完美的愛情隻存在於童話中，現實生活中的愛情不免有這樣那樣的遺憾，但這正是活生生的男人和女人之間的活生生的愛情。當然，萬事都有一個限度，如果越軌行為成為常規，再寬容的人也無法相信愛情的真實存在了，或者有理由懷疑這個風流成性的哥兒姐兒是否具備做伴侶的能力了。
7
我嚐自問：大千世界，有許多可愛的女人，生活有無數種可能性，你堅守著與某一個女人組成的這個小小的家，究竟有什麼理由？我給自己一條條列舉出來，覺得都不成其為充足理由。我終於明白了：戀家不需要理由。隻要你在這個家裏感到自由自在，沒有壓抑感和強迫感，摩擦和煩惱當然免不了，但都能夠自然地化解，那麼，這就證明你的生活狀態是基本對頭的，你是適合於過有家的生活的。
8
夫婦之間，親子之間，情太深了，怕的不是死，而是永不再聚的失散，以至於真希望有來世或者天國。佛教說諸法因緣生，教導我們看破無常，不要執著。可是，千世萬世隻能成就一次的佳緣，不管是遇合的，還是修來的，叫人怎麼看得破。
在一定的意義上可以說，專一的愛情是靠了克製人性的天然傾向才得以成全的。不過，如果雙方都珍惜現有的愛情，這種克製就會是自願的，並不顯得勉強。
也有一方沒有克製住的情形，我的建議是，如果另一方對於彼此的愛情仍懷有基本的信心，就最好本著對人性的理解而予以原諒。要知道，那種絕對符合定義的完美的愛情隻存在於童話中，現實生活中的愛情不免有這樣那樣的遺憾，但這正是活生生的男人和女人之間的活生生的愛情。當然，萬事都有一個限度，如果越軌行為成為常規，再寬容的人也無法相信愛情的真實存在了，或者有理由懷疑這個風流成性的哥兒姐兒是否具備做伴侶的能力了。
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我嚐自問：大千世界，有許多可愛的女人，生活有無數種可能性，你堅守著與某一個女人組成的這個小小的家，究竟有什麼理由？我給自己一條條列舉出來，覺得都不成其為充足理由。我終於明白了：戀家不需要理由。隻要你在這個家裏感到自由自在，沒有壓抑感和強迫感，摩擦和煩惱當然免不了，但都能夠自然地化解，那麼，這就證明你的生活狀態是基本對頭的，你是適合於過有家的生活的。
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夫婦之間，親子之間，情太深了，怕的不是死，而是永不再聚的失散，以至於真希望有來世或者天國。佛教說諸法因緣生，教導我們看破無常，不要執著。可是，千世萬世隻能成就一次的佳緣，不管是遇合的，還是修來的，叫人怎麼看得破。