第二，與日本的經濟發展相對停滯有關。從20世紀90年代起，日本經濟增長放緩。盡管日本政府不斷進行改革試圖重振日本經濟，但效果不佳。經濟發展放緩使得很多社會問題凸現，社會不滿上升。比如說，中年人失業率增加、年輕人中臨時雇用比例上升、高速發展期的全民中產階級現象不複存在，收入差距增加，生存壓力加大等。一係列的社會問題所帶來的對政權的失望和不滿情緒，為民間民族主義和新保守政治勢力的興起提供了充足的可動員資源。一旦觸動民族主義情緒的事件發生，這些不滿情緒就非常容易在政治動員下轉化為民族主義。而對於體製內的新保守政治勢力來說，國內經濟問題和國際地位的下降所帶來的危機意識，以及來自高速成長狀態的中國所帶來的“威脅”，這些都成為它們整合的外在壓力。
第三，與日本的危機意識以及本國現狀的認知有關。日本是一個地震和台風等自然災害多發的島國，地緣特性決定了日本人較之於中國等大陸國家，具有更強的危機意識和集體意識。這兩種國民性對理解日本新保守政治勢力和民間民族主義的崛起非常重要。從“救國”、“草莽崛起”、“日本解體論”、“中國侵略論”（內容不單指兩國間的領土紛爭，同時也涵蓋對中國經濟崛起、在國際上話語權增加、軍事力量增大等帶給日本以及東亞秩序的威脅） 等這些新保守政治勢力在曆次遊行動員都會使用的詞語中，我們可以看到日本普遍蔓延的危機意識，以及日本對危機認識的嚴重性。
正如19世紀末20世紀初，亡國的危機意識以及“救國圖存”目標激發了中國民族主義一樣，今天的日本人對國家命運的理解非常類似於百年前的中國。石原慎太郎在“日本救國聯盟”的成立會上曾說，日本就像已經開始沉沒的泰坦尼克號 （Titanic）,船上的人想要躲到安全的地方，但是最終卻無路可逃隨船沉落海底。如果這種狀態不能改變，他會死不瞑目。他試圖用形象的比喻來激發一向對政治不感興趣的民眾關注國家命運，但是從中也可看到他對日本現狀的認識。另外，在新保守政治勢力的網站和活動中，明治維新之前幕府末期的很多重要人物成為他們用來明誌的精神偶像，比如說提倡“草莽崛起論”的吉田鬆陰、倒幕運動的阪本龍馬，甚至清末提倡“驅逐靼虜、恢複中華”的孫中山也成為他們效仿的對象。我們可以從中看出，正如日本人認為19世紀中葉美國“黑船”到來是日本近代史上最深刻的一場危機，而日本的仁人誌士卻最終將危機轉化為近代化的動力一樣，今天新保守政治勢力陣營內的一些政治人物也一樣認為，日本正麵對深刻的危機，而明治維新成為他們重整日本的精神力量。
第二，與日本的經濟發展相對停滯有關。從20世紀90年代起，日本經濟增長放緩。盡管日本政府不斷進行改革試圖重振日本經濟，但效果不佳。經濟發展放緩使得很多社會問題凸現，社會不滿上升。比如說，中年人失業率增加、年輕人中臨時雇用比例上升、高速發展期的全民中產階級現象不複存在，收入差距增加，生存壓力加大等。一係列的社會問題所帶來的對政權的失望和不滿情緒，為民間民族主義和新保守政治勢力的興起提供了充足的可動員資源。一旦觸動民族主義情緒的事件發生，這些不滿情緒就非常容易在政治動員下轉化為民族主義。而對於體製內的新保守政治勢力來說，國內經濟問題和國際地位的下降所帶來的危機意識，以及來自高速成長狀態的中國所帶來的“威脅”，這些都成為它們整合的外在壓力。
第三，與日本的危機意識以及本國現狀的認知有關。日本是一個地震和台風等自然災害多發的島國，地緣特性決定了日本人較之於中國等大陸國家，具有更強的危機意識和集體意識。這兩種國民性對理解日本新保守政治勢力和民間民族主義的崛起非常重要。從“救國”、“草莽崛起”、“日本解體論”、“中國侵略論”（內容不單指兩國間的領土紛爭，同時也涵蓋對中國經濟崛起、在國際上話語權增加、軍事力量增大等帶給日本以及東亞秩序的威脅） 等這些新保守政治勢力在曆次遊行動員都會使用的詞語中，我們可以看到日本普遍蔓延的危機意識，以及日本對危機認識的嚴重性。