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仁懷，茅台場。
一大早，閆祖庚便與第三師第一旅的將士們一樣，在起床號聲中起床跟著訓練，這是他接手新軍後養成的習慣，要想了解一直軍隊，首先你就得融入那支軍隊。
閆祖庚是這麼想的，也是這麼做的。幾天下來，他已經學得有模有樣了，不但如此，也順利的和將士們打成了一片。
“師長，師長，大帥來軍令了，大帥來軍令了。”正當閆祖庚訓練得起勁時，他的衛兵興衝衝的帶著傳令兵找了過來。
來人來到閆祖庚麵前敬了一個禮，一言不發的拿出一封軍令遞給了他，待閆祖庚接過後，那人有敬了一個禮後便一言不發的離開了。
閆祖庚也沒注意到傳令兵的異樣，而是激動的打開軍令看了看：“全軍出擊！”
看到這四個字後，閆祖庚整個人都興奮了起來：“給長沙咀的第二旅、葫蘆關的第三旅傳令，按原計劃出擊！”
早在大軍開來時，閆祖庚就已經布置好了各旅的駐地，駐紮在長沙咀的第二旅負責合江、納溪兩縣；葫蘆關的第三旅則負責拿下官道沿途各地鄉鎮、驛站後，與第一旅會攻敘永廳。
閆祖庚則親率第一旅攻下古藺州後與第三旅會攻敘永廳，然後在率軍進入雲南威信、鎮雄州等地。
讓傳令兵前去傳令後，閆祖庚才扯著嗓子吼道：“集合！”
烏江關，刀靶水鎮。
寧培忠也和閆祖庚一樣，大軍一開到，就把各旅分駐在了三地。
接到出擊的軍令後，寧培忠一邊率軍沿鴨池河西進大定府向黔西州進攻，一邊傳令駐紮在毛壩場的第一旅沿龍場營、羿子關進攻官道沿線，然後沿官道向畢節進攻；駐在在洋水場的第二旅則直接向大定府府城進攻。
至於駐紮在三渡關的陶也在收到軍令後則顯得不慌不忙，他的第四師已經在烏江沿岸的思南府、龍泉縣和湄潭縣布置了防守的六千兵力，手中可用兵力隻有不到一萬五。
所以他沒法向寧培忠、閆祖庚二人那樣分兵進攻，他的戰略打算是集中優勢兵力先攻甕安，再攻平越州州城，然後才轉道西進貴陽。
........
遵義，府城，街上。
黎漢明把任務分配下去後，自己倒是有些無所事事了，索性便帶著李大虎三兄弟在街上閑逛了起來。
再次來到街上，給黎漢明的感覺又不一樣了。
原本的城防軍在被新軍接管了城防以後，不願繼續當兵打仗而又不想回鄉務農的，黎漢明思來想去給他們安排了一個新工作，警察。
如今大街小巷隨處可見巡邏的警察，黎漢明給他們的職責是維護治安和管理城市衛生。
城市衛生的管理其實古已有之，這也是曆朝曆代沒有發生像歐洲黑死病那樣疫情的原因。
在商周時期，人們對於環保的意識已經非常明確，並明文規定不許亂扔垃圾。
周代是我國最早實行禮製的王朝，人們一直提倡做人要做君子，不能當麵一套背後一套。可是德治隻是約束君子的準繩，麵對那些不遵守“環境法”的小人，當時的統治者也有自己的辦法。
古代典籍《韓非子》中稱：“棄灰於道者，斷其手”，翻譯過來就是，將垃圾隨意倒在道路中間的人，將會受到剁手的懲罰。
這條法典聽起來就十分恐怖，想象一下，某天早上，某人剛剛起床，揉揉惺忪的睡眼，還沉浸在剛才甜蜜的美夢中。
突然想到自家的垃圾還沒有倒掉，於是便穿衣下樓隨意將垃圾丟了出去；正在此時，立馬衝過來四五個彪形大漢，二話不說將其按一隻手按住，隨即一刀下去，啊……
正是因為如此，商周的街道顯得異常幹淨，可當時的生產力畢竟還不發達，即使再幹淨整潔，在現代人看來，也隻能算是勉強下腳。
到了秦朝時期，秦始皇的嚴苛律法也開始在環境保護上有所體現；當時的秦國為了保護街道衛生，特意成立了一個專門看護街道的機構，被稱為“條狼氏”。
條狼氏主要由22人組成，其職責是看護街道與清理街道；如果有人敢在大街上隨意丟棄垃圾，條狼氏會立馬將其拘捕，並押送進獄中，甚至還有可能被發配到驪山修建陵墓。
發配到驪山修建陵墓這可是一件苦差事，而且能在驪山中走出來的人也寥寥無幾，當然漢初時的九江王英布除外。
一直到了漢代，長安城曆經了八百餘年的文明洗禮後，開始變得地勢低窪且排水不暢；諸多居民的大量湧入，也讓長安城內的汙穢之物遍地都是，甚至一度堵塞了排水係統。
古籍中曾經記載了當時的慘狀，叫做“水皆成鹵”；意思就是說，長安城的引水通道都被糞水掩蓋，其中的氣味自然難以名狀。
所謂強漢盛唐，唐朝作為當時的國際性大都市，一直有不少西域人在此流連忘返。
唐王朝對於長安的管轄也十分嚴格，畢竟長安是國家的首都，也是自己的臉麵；如果垃圾漫天飛，恐怕真有損自己在世界上的形象。
正是因為如此，在唐朝的典籍《唐律疏議》中寫道，亂丟垃圾者，需要被杖刑六十；如果有人監管不力的話，也異同受到杖刑六十的懲罰。
雖然唐朝的“環境保護法”看起來較為溫柔，不至於亂丟一次垃圾就把手剁掉，可是白挨六十棍子，也夠一個人臥床不起躺上幾天了。
不僅如此，唐朝大臣裴明禮還將所有的垃圾進行了回收再利用；他命人挨家挨戶收走垃圾，之後運到農田中進行掩埋；此舉不僅極大地改善了城中的環境，而且還能對農田進行施肥，稱得上是變廢為寶的老祖宗。