第十章 文物考古 第３節 周瑜之墓在哪裏？
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，作為《三國演義》中重要人物之一的周瑜自是家喻戶曉的曆史話題。如今且不說羅貫中對於曆史上真實周瑜形象的嚴重扭曲之嫌，單是周瑜那種“雄姿英發，談笑間強櫓灰飛煙滅”的人生飛揚的勁頭，就足以令我們後人所追思不已了。然而，正是他風華正茂、人生得意之時，一顆閃亮的曆史新星竟突然間即隕落了，令我們後人唏噓感慨之際，我們也或許不禁會生出這樣的疑問：周瑜之墓在哪裏呢？
周瑜（公元１７５年～２１０年），東漢末吳國重要將領之一，傑出的軍事家。字公瑾，廬江舒縣（今安徽廬江西南）人。美姿容，精音律，多謀善斷，胸襟廣闊，當時人們親切地稱呼他為“周郎”。公元２０８年赤壁之戰中聯合劉備大敗曹操軍，初步奠定三分天下的基礎。後圖進中原，不幸英年早逝於巴陵（今湖南嶽陽）。
關於周瑜的身後安置問題，也是曆來有諸多爭議，總括而言，有明顯記載和事實根據的有以下幾處地方：江蘇吳縣、安徽的宿鬆、廬江（兩址）、蕪湖、繁昌（兩墓）、湖南嶽陽及江西的峽江、南昌。其中尤以安徽廬江、蕪湖、湖南嶽陽及江西南昌嫌疑最大。
廬江為周瑜的故鄉，因此落葉歸根是再自然不過的事情，此地的周瑜墓葬據記載即建於東漢建安十五年，也就是周瑜去世的當年，後曆盡千年滄桑，幾經毀損和修複，而且目前當地的周瑜墓因為政府重視也是非常醒目的。
關於蕪湖魚市街的周瑜墓葬，有關專家也做了一番細致的考證，從而得出了一些令人可以接受的結論。比如蕪湖市戲學專家和徽學研究員茆耕茹先生即做了如下幾條重要考證：一、正史《三國誌·吳書九·周瑜傳》記載：“瑜卒，權素服舉哀，感慟左右。喪當還蕪，又迎之蕪湖。眾事費度，一為供給。”這就說明，周瑜逝後靈柩確實到了蕪湖。各類史料對這一點均無一字否定，而周瑜靈柩來蕪，舉喪後是否移葬，至今未見任何記載。二、史料同記：瑜墓在蕪湖故城“城北周村鋪，吳置守塚戶”十個字。指出了周瑜墓在蕪湖的具體方向和地址，“吳置守塚戶”說明了墓葬已畢。三，“吳置守塚戶”是孫吳政權對周瑜逝後的禮遇，與《三國誌》“眾事費度，一為供給。”完全吻合。四，蕪湖周瑜墓的傳聞早於廬江，元末明處的羅貫中在《三國演義》第五十七回寫到：“卻說魯肅送周瑜靈柩至蕪湖，孫權接著，哭祭於前，命厚葬於本鄉。”聯係全句，使人感到本鄉就是靈柩所到之地蕪湖。五，蕪湖人黃鉞是清朝的重臣，曾任軍機大臣、戶部尚書。道光六年黃鉞７７歲時告老還鄉，一直居蕪，他考證周瑜墓就是在當地。而且其考訂的結果不可視為街巷瑣議。
至於嶽陽的周瑜墓問題，一般所做的曆史推斷是這樣的：在赤壁大戰中，曹操雖然慘敗，但他的實力仍然威脅著孫、劉。曹操的勢力仍然在覬覦著江南半壁，而且劉備借駐荊州，有是秣馬厲兵，勢力相當強大，對東吳威脅日深。這時，東吳主帥周瑜突然病逝，消息如果立即公之於眾，其後果自然相當嚴重，不僅動搖軍心，而且對手也會趁機蠢蠢欲動；孫權是十分清楚的。因此據說為了安定軍心，穩定局麵，吳國對周瑜的死暫時秘而不宣，對周瑜進行就地安葬（周瑜命喪於此地）。然後縝密安排，一切準備停當，方才發喪。尤其，周瑜的夫人小喬的墓地也確實在嶽陽，夫妻被分葬在兩處似乎不合情理。
主張南昌說的人認為周瑜是被密葬的，不可能大張旗鼓，因為他名聲太大，害怕被人盜墓。他們的論據總結起來大致有兩點：東吳名將呂蒙、黃蓋的墓都確定無疑是在南昌，還有那個斬殺關羽的馬忠的墓也在這裏，因此，這樣既有護衛周瑜的意思，又可以蒙蔽大家，使大家不知周瑜墓在南昌的意思。更重要的是，有可能正因為周瑜墓在南昌，東吳主孫權才有請封南昌侯的意思（按：指向曹操控製下的東漢政府請封），以便時時想起，時時懷念。將周瑜秘葬於南昌瑤湖附近，小喬未與之合葬便不難解釋了，這可能是孫權的意圖，也是孫權對父輩級的周瑜的景仰。二、當時舒城、廬江、巢湖、宿鬆、和縣、嶽陽等一些被後來認為是周瑜墓地所在的地方相對屬於前方，政權歸屬不是很穩定，周瑜葬在那裏的可能性不大。