第三卷 三眼神魚 第十四章 誰說我是蕭天將！
眼前的巨鱉腦袋探著。
鬼嬰張開嘴巴，猛地叫著，聲音四分刺耳。但對於巨鱉而言，如同搖籃曲一樣。
六頭巨鱉在地上爬動異常凶猛。
方才巨鱉出來，到底是從一口棺材出來，還是每一口棺材出來一個頭？
它剛才出來的速度，攻擊和殺傷力很強。
蕭天將沉默不語，我也沉默不語。
眼前的六頭巨鱉還是猶豫，我想它可能判斷哪一邊的戰鬥力要弱一些，再采取行動。
我對魚鱉的了解是從小時候記憶開始。
我是見過野生的鱉魚的。按說上個世紀七八十年代，人們都不吃鱉魚，甲魚一類，因為覺得它們生活在淤泥臭溝之中，屬於不吉利的物種。我們村子的蕭振邦老人就不喝老鱉湯。倒是現代，大家吃無顧忌，這野生的鱉魚越大越貴。
所以那時候爛泥塘到處都能見到野生的土鱉。而且，常常聽到這樣的罵人法子：土狗，土鱉。表示那人沒有見識，少見多怪的意思。
我小時候就聽老人說過，見過臉盆一樣大的鱉，我還不相信。現在看來，那臉盆大的土鱉和眼前的巨鱉相比，簡直是小巫見大巫。現在二十斤的野生巨鱉，沒有幾千塊錢，好像拿不下。要是抓出去，幾萬塊錢還是買的出去。這巨鱉燉湯可以搞一個大型的魚鱉宴席了。
據我所知，西藏苯教的經典《十萬白龍經》、《十萬黑龍經》、《十萬花龍經》裏麵就記載過一頭巨鱉。那巨鱉是九頭，是水龍神王所騎。傳言水龍神王有兩種形態，西藏不少地方繪畫還能見到水龍神王樣子。第一種是頭上長著七條蛇，手上揮舞由蛇群組成的繩套；第二種的水龍神王，身穿黃黑色蛇皮手形，持著容器和烏龜，騎在一頭九頭巨鱉的身上。水龍神王發怒的時候，會降下冰雹。
苯教是西藏本地的一種宗教，後來在藏傳佛教盛起後就開始衰落。但當今西藏文化，已經離不開苯教的影響。或許在某個神秘的山穀河流裏麵，生活著九頭巨鱉。有人見到了它的形態，想象出水龍神王，騎在這九頭巨鱉的身上，控製雨雪。
但眼前隻有六個頭的巨鱉，著實有些古怪。
難道這六頭巨鱉還沒有完全長成九頭巨鱉，還沒有完全成為水龍神王的坐騎。隻是我們的來到，打亂了它的成長環境。
我倒抽了一口冷氣，要真是這樣。它不跟我們拚命那就不是水龍的坐騎。我和蕭天將就如同執行強拆的任務城管，尤其是蕭天將到了這裏，下手穩準狠，動手起來完全不留餘地。我心中暗罵，九道啊，一百年前你怎麼不知道裏麵住著一隻巨鱉，慢慢等自己腦袋長大九個，現在它出來要把我吃掉了。
巨鱉應該是完全斷定，我是那個軟柿子，朝我爬來。
蕭天將臉上閃過一絲狡黠……
巨鱉往我爬來，腳上往後一縮，好像是踩到篝火的火炭。我連忙叫道：“它怕火……快丟火……過來……”我再看金美秀和蕭天將，金美秀的嘴巴張開很大，眼睛十分恐怖，一隻手捂住自己的嘴巴，伸手指了指我的後麵。
我緩緩地舒了一口氣，巨鱉繞開了火堆。
現在動作很慢，但我明白隻要我動彈，它會像一條閃電攻擊我。而從金美秀的眼睛可以看出，我背後肯定發生什麼恐怖的事情。
我的耳朵也傳來輕微的腳步聲。
是古白衣，那個瘦成幹狗一樣假和尚嗎？
我眼睛看著巨鱉，聽著後麵發生的事情。
我斷定不是古白衣，這個人的氣息古怪。不是活人的氣息。我的手心開始冒汗，如果沒有猜錯的話，是德國士兵。被白圖咬過的德國人，冰封了多年，終於醒了過來，也睜開了眼睛。
一定是剛才金美秀被巨鱉腦袋劃破傷口那會，沁出了鮮血。