用今天的話來說就是，我們不僅要追求經濟發展，而且要追求包容性的經濟發展。更具體來講，也就是能夠在一部分人先富裕起來之後促使其他社會成員都能夠富裕起來的經濟發展。沒有經濟發展，或者經濟發展是排他性的，都不足以成為一個良好社會秩序的經濟基礎。
在很大程度上，今天我國社會越來越呈現出排他性發展特征。改革開放以來，經濟發展迅速，在短短30多年時間裏，從一個貧窮國家上升成為世界上第二大經濟體。盡管人均GDP（國民所得）還是很低，但也已經進入了中等收入國家水平，部分發展地區尤其是東南沿海，開始步入發達社會階段。但如果從社會發展的角度來看，我國的經濟發展方式也已經和正在導致大量的社會問題。
第一是社會群體之間和不同地區之間的收入高度分化。我國的改革開始於普遍貧窮的社會主義。為了為社會成員和地方提供積極性，改革者的策略是讓一部分人先富裕起來，讓一部分地區先富裕起來。這個策略應當說非常符合人性，它為人們提供了無限的動機來追求財富。問題在於確實有一部分人先富裕起來、一部分地區先富裕起來之後並沒有導致其他社會成員和地區也跟著富裕起來。應當說，從整體上看，改革開放之後，大多數人的生活都有了很大的改善。但因為收入差異過大，社會成員並沒有因為生活的改善而感到滿意。相反，今天很多社會問題的出現根源於富人和窮人之間的收入差異。我國今天是世界上少數幾個收入差異最大的國家。盡管有關部門考慮到社會穩定等原因而已經很多年沒有公布衡量收入差異的基尼係數，但人們都不會否認巨大的收入差異的存在，並且這種差異還在繼續加速擴大。
第二，我國社會階層開始從開放向固化轉型，就是說從改革早期階段尤其是80年代的開放狀態轉型到封閉狀態，或者從包容性發展轉型到排他性發展。為什麼先富者越來越富，其他人要不富裕不起來，要不趨於貧窮？主要的原因就是社會階層的固化。人們用很多語言來形容這一情況，例如“官二代”和“富二代”。新型的與經濟權力和政治權力相關的“出身論”開始發生作用，就是說，“官”和“富”都可以繼承和延續下去。當然，這種延續並非不正常，其他社會也在不同程度上存在這一現象，但如果“官”與“富”這兩個領域都被各自的階層所壟斷，不再向其他社會階層開放，那麼就會出現“世襲”性質，體製就會出現封閉性。世界範圍內，排他性的經濟發展必然導致貧富的高度分化，必然出現社會階層的固化。實際上，從社會階層流動性來說，我國已經出現“城堡”現象，也就是社會階層的固化。為官者，為富者，住在“城堡”之內，而無權無勢者則住在“城堡”之外。城堡內外的社會群體之間城牆林立。我們下麵會討論到，無論是社會道德的衰落還是社會群體之間的互相不信任，都和林立於社會群體間的城牆有很大的關聯。
第三是缺少保護社會的機製或者保護社會的機製還不夠健全。唐代詩人杜甫曾經有詩句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。這兩句詩句既表明了社會貧富的分化，更表明了政府沒有盡到其應盡的責任。在任何社會，政府最重要的責任就是要保護社會。今天的我國社會雖然沒有“路有凍死骨”，但這並不表明政府可以對社會的弱勢群體坐視不管。直到今天，根據中國政府自身規定的貧困線，我們還有七千多萬農村人口和一千多萬城鎮人口生活在貧困線以下。如果采用國際標準，我們則還有高達兩億的人口處於貧困線以下。保護社會就是要建立一整套社會製度，包括社會保障、醫療、教育和住房等，保護每一個社會成員，在保障其不至於餓死、病死和凍死這樣的最低水平的同時保障其基本的公民權利。（社會保護製度的重要性，我們下麵還會詳細論述）。今天的中國，問題並不在於一部分人、一部分地區先富裕起來了，而在於政府沒有保護好那部分沒有富裕起來的人和地區，尤其是社會的弱勢群體。
用今天的話來說就是，我們不僅要追求經濟發展，而且要追求包容性的經濟發展。更具體來講，也就是能夠在一部分人先富裕起來之後促使其他社會成員都能夠富裕起來的經濟發展。沒有經濟發展，或者經濟發展是排他性的，都不足以成為一個良好社會秩序的經濟基礎。