一老一小兩個和尚又走了相當長一段路程，小和尚突然問：“出家人不近女色，師父你犯戒了。”老和尚哈哈大笑道：“我早就放下了，怎麼你還抱著？”小和尚頓時麵紅耳赤。
很多人在處世時就像這個不懂真諦的小和尚，使自己的心態處於不平和之中。少去計較，也就放下了許多負擔。
再次，學會適時糊塗，也是為了給自己方便。
人常說：“與人方便，自己方便。”適時糊塗無非就是給人方便，給人方便人就會對你也糊塗一些。兩個過於精明的人就像兩隻正在酣鬥的公雞一樣，非要分出個你勝我敗來，這於健康的身心是沒有什麼益處的。
如果你是一個處處不糊塗的人，總是圓睜雙眼，提高警惕地生活，那你累不累呀？你有沒有身心疲憊的時候？你何不像一個大智若愚的人那樣適時糊塗一下！那如何做到適時糊塗呢？
要做到適時糊塗，就要去除自己的一些計較心，你完全可以對那些雞毛蒜皮之類的小事付諸一笑，你完全可以對並不重要的事糊塗一下，你完全可以對無關緊要的事網開一麵。如果你這樣做了，你會處於一個快樂的心境之中，正如人們常說的，“原諒使人快活”。
要做到適時糊塗，就要分清什麼是大事，什麼是小事。如果你是一個檢察官，對於貪汙腐敗、行賄受賄之類的事絕不能糊塗；而對同事把你的一盒煙拿了、不小心碰了你一下這種小事完全可以糊塗一下。
要做到適時糊塗，就要少一些精明。過於精明的人常好為人師，指手畫腳，求全責備，對人苛刻，眼睛裏容不得半點兒不合他意之處。這種精明人為了顯示其精明處，常常是橫挑鼻子豎挑眼，從來都不會適時糊塗一下的，這種人在現實中屬於招人厭的那一類。就像王熙風一樣，表麵上大家都對她唯唯諾諾，可在暗地裏，恐怕人人都恨她自以為是的樣子。
鄭板橋知道“難得糊塗”的奧妙，他一生也就過得瀟灑、坦然。所以，在為人處世中，能夠適時糊塗一下的人，才能過得平安坦然。
修心箴言：
生活中的許多小事，如果我們采取難得糊塗的態度，睜一隻眼閉一隻眼，很容易小事化了；而如果你一點兒都不糊塗，一是一，二是二，矛盾、紛爭，甚至流血犧牲都有可能發生。
一老一小兩個和尚又走了相當長一段路程，小和尚突然問：“出家人不近女色，師父你犯戒了。”老和尚哈哈大笑道：“我早就放下了，怎麼你還抱著？”小和尚頓時麵紅耳赤。
很多人在處世時就像這個不懂真諦的小和尚，使自己的心態處於不平和之中。少去計較，也就放下了許多負擔。
再次，學會適時糊塗，也是為了給自己方便。
人常說：“與人方便，自己方便。”適時糊塗無非就是給人方便，給人方便人就會對你也糊塗一些。兩個過於精明的人就像兩隻正在酣鬥的公雞一樣，非要分出個你勝我敗來，這於健康的身心是沒有什麼益處的。
如果你是一個處處不糊塗的人，總是圓睜雙眼，提高警惕地生活，那你累不累呀？你有沒有身心疲憊的時候？你何不像一個大智若愚的人那樣適時糊塗一下！那如何做到適時糊塗呢？
要做到適時糊塗，就要去除自己的一些計較心，你完全可以對那些雞毛蒜皮之類的小事付諸一笑，你完全可以對並不重要的事糊塗一下，你完全可以對無關緊要的事網開一麵。如果你這樣做了，你會處於一個快樂的心境之中，正如人們常說的，“原諒使人快活”。
要做到適時糊塗，就要分清什麼是大事，什麼是小事。如果你是一個檢察官，對於貪汙腐敗、行賄受賄之類的事絕不能糊塗；而對同事把你的一盒煙拿了、不小心碰了你一下這種小事完全可以糊塗一下。
要做到適時糊塗，就要少一些精明。過於精明的人常好為人師，指手畫腳，求全責備，對人苛刻，眼睛裏容不得半點兒不合他意之處。這種精明人為了顯示其精明處，常常是橫挑鼻子豎挑眼，從來都不會適時糊塗一下的，這種人在現實中屬於招人厭的那一類。就像王熙風一樣，表麵上大家都對她唯唯諾諾，可在暗地裏，恐怕人人都恨她自以為是的樣子。
鄭板橋知道“難得糊塗”的奧妙，他一生也就過得瀟灑、坦然。所以，在為人處世中，能夠適時糊塗一下的人，才能過得平安坦然。
修心箴言：
生活中的許多小事，如果我們采取難得糊塗的態度，睜一隻眼閉一隻眼，很容易小事化了；而如果你一點兒都不糊塗，一是一，二是二，矛盾、紛爭，甚至流血犧牲都有可能發生。