常特別的原因。如果一個活人想與另一個世界建立聯係、支配靈魂但卻不顧死者
的請求的話，那就要小心學習黑魔法中有關的知識，以免反倒成為怨靈手下的受
害者！
最初
那些與死靈溝通的人多是出於謀利的動機。因為大家都認為死後是可以無
所不知和無所不見的，所以死靈師召喚死人在很大程度上是受雇於那些想知道寶
藏位置的人，而這些召喚儀式通常都在人死後12個月後才進行，因為民間相信在
人死後的12個月內，靈魂一直都在墓地附近徘徊，不能見到活人想見的東西。但
太老的屍體通常是不會被選擇的，因為就死屍派來講，太爛的屍體是不能清楚回
答問題的。到後來，死靈師開使召喚死靈和屍體用來攻擊他人，這些多發生在古
埃及和希臘。
由於出於以上的目的，所以通常都要抑製死靈的怨氣，而這樣做是需要特別的魔
法幫助的，這些通常隻有很有經驗的巫師才能做到。在英國的巫師古籍中曾有死
靈師在死屍胸部畫上符咒施法的記載。有時，死靈師更需要召喚一些強大的魔神
來保護自己或驅使死屍和鬼魂服從自己。在古希臘咒文中記載著死靈師曾召喚過
哥爾（Kore）、珀耳塞福涅（Perphone）、厄裏斯克革（Ereshkigal）、阿多
尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）來保護自己和控製死靈。
而在羅馬的戲劇中，對死靈儀式的描術還包括燒烙和歃血。在另一些儀式上，死
靈師會吃象征著海克特（Hecate—巫師的守護神）的狗肉；還吃未醃過的和未發
酵的黑麵包、未發酵的葡萄汁，這些象征著腐爛和死亡。
在歐洲大陸，對死靈魔法儀式的要求就更加嚴格了。儀式的地點通常被小心地指
定在一些荒廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。
一旦決定了儀式的時間，一些象征力量的同心圓和難以形容的符號便被畫在場地
中，並冠以神聖的名字。
這些圓圈都是被魔力詛咒過的，而死靈師的助手就站在圈子的中央，並用魔法保
護起來。最後，死靈師權仗在手，作法召喚陰間的靈魂。如果作法成功，死靈從
法陣中出現，死靈師要麵對死靈們無法忍受的尖叫和恐怖且無法聽懂的怨語…有
時，強大的死靈更加以怪獸的形態在圈中狂嘯，威脅著要把死靈師撕成粉碎！當
死靈最終屈服在巫師的腳下時，通常會變形為裸體的幽靈，然後回答巫師的提問
和要求。
當降靈會結束的時候，死靈通常會消失於硫磺的毒霧之中，而死屍則要由巫師用
生石灰燒掉。在這之前，死靈師務必留在聖圈之中，如果非要離開的話，一定要
再舉行一些其它的儀式才行。死靈師還要在儀式前後除去所有該地的花草，並燒
常特別的原因。如果一個活人想與另一個世界建立聯係、支配靈魂但卻不顧死者
的請求的話，那就要小心學習黑魔法中有關的知識，以免反倒成為怨靈手下的受
害者！
最初
那些與死靈溝通的人多是出於謀利的動機。因為大家都認為死後是可以無
所不知和無所不見的，所以死靈師召喚死人在很大程度上是受雇於那些想知道寶
藏位置的人，而這些召喚儀式通常都在人死後12個月後才進行，因為民間相信在
人死後的12個月內，靈魂一直都在墓地附近徘徊，不能見到活人想見的東西。但
太老的屍體通常是不會被選擇的，因為就死屍派來講，太爛的屍體是不能清楚回
答問題的。到後來，死靈師開使召喚死靈和屍體用來攻擊他人，這些多發生在古
埃及和希臘。
由於出於以上的目的，所以通常都要抑製死靈的怨氣，而這樣做是需要特別的魔
法幫助的，這些通常隻有很有經驗的巫師才能做到。在英國的巫師古籍中曾有死
靈師在死屍胸部畫上符咒施法的記載。有時，死靈師更需要召喚一些強大的魔神
來保護自己或驅使死屍和鬼魂服從自己。在古希臘咒文中記載著死靈師曾召喚過
哥爾（Kore）、珀耳塞福涅（Perphone）、厄裏斯克革（Ereshkigal）、阿多
尼斯（Adonis）、赫密士（Hermes）和托提（Thoth）來保護自己和控製死靈。
而在羅馬的戲劇中，對死靈儀式的描術還包括燒烙和歃血。在另一些儀式上，死
靈師會吃象征著海克特（Hecate—巫師的守護神）的狗肉；還吃未醃過的和未發
酵的黑麵包、未發酵的葡萄汁，這些象征著腐爛和死亡。
在歐洲大陸，對死靈魔法儀式的要求就更加嚴格了。儀式的地點通常被小心地指
定在一些荒廢的十字路口、地下室、廢墟、人跡罕至的森林或枯萎的灌木叢中。
一旦決定了儀式的時間，一些象征力量的同心圓和難以形容的符號便被畫在場地
中，並冠以神聖的名字。
這些圓圈都是被魔力詛咒過的，而死靈師的助手就站在圈子的中央，並用魔法保
護起來。最後，死靈師權仗在手，作法召喚陰間的靈魂。如果作法成功，死靈從