陽明心學對我們今日社會有哪些啟示？
陽明心學重視個體的認同與價值。
若幹細胞構成組織，再構成器官，再組成一個人。人若失去了健康，器官必然衰竭，細胞必然成群壞死。成群的壞死細胞也必然從一顆細胞最先壞死開始。人作為組成社會的基本單位，就好比是一顆細胞，其作用不言而喻。《傳習錄》中王陽明曾說，“人須有為己之心，方能克己，能克己，方能成己”，這與“己欲立而立人，己欲達而達人”的儒家仁道是一脈相承的。陽明心學強調作為個體的人在社會中的價值，個體如果做不好，會危及整個社會，如同水汙染必然會引起社會環境的改變。同樣，個體做好要推己及人，循著儒家倫理圈向外波及，親人、朋友、社會、民族，乃至整個天下。
王陽明曆經“劉瑾弄權”“武宗怠政”“宸濠之亂”，根據自己的經曆感受到了，人作為社會的基本組成單位，自我道德必須更新，從而跟得上時代的步伐。如果人的道德原地踏步，而科技與日進步，那麼則是科技愈進步人類就愈危險。
對於今日，陽明心學的啟示尤為重要。重視個體價值與道德自我更新，是作為個體的人生長“必需元素”，這也是今日學習陽明心學的意義所在。
陽明心學對我們今日社會有哪些啟示？
陽明心學重視個體的認同與價值。
若幹細胞構成組織，再構成器官，再組成一個人。人若失去了健康，器官必然衰竭，細胞必然成群壞死。成群的壞死細胞也必然從一顆細胞最先壞死開始。人作為組成社會的基本單位，就好比是一顆細胞，其作用不言而喻。《傳習錄》中王陽明曾說，“人須有為己之心，方能克己，能克己，方能成己”，這與“己欲立而立人，己欲達而達人”的儒家仁道是一脈相承的。陽明心學強調作為個體的人在社會中的價值，個體如果做不好，會危及整個社會，如同水汙染必然會引起社會環境的改變。同樣，個體做好要推己及人，循著儒家倫理圈向外波及，親人、朋友、社會、民族，乃至整個天下。
王陽明曆經“劉瑾弄權”“武宗怠政”“宸濠之亂”，根據自己的經曆感受到了，人作為社會的基本組成單位，自我道德必須更新，從而跟得上時代的步伐。如果人的道德原地踏步，而科技與日進步，那麼則是科技愈進步人類就愈危險。
對於今日，陽明心學的啟示尤為重要。重視個體價值與道德自我更新，是作為個體的人生長“必需元素”，這也是今日學習陽明心學的意義所在。