胡晨陽又問：“汪書記，現實中，一個縣委書記，能象李向南那樣大刀闊斧地改革嗎？”
汪國本搖頭：“很難。改革，在某一個點上突破，是有可能的，但要象李向南那樣，什麼都要按他本人的意圖進行，那就不是一般的難了，必須得有特殊身份或者說特殊權力了，其實，這還是古代所謂‘清官’情結。”
“我也覺得是。”胡晨陽道，“書中就有人質疑：李向南想當清官。不過，他自己說：如果人人都是清官，就無所謂清官了。”
汪國本搖頭：“人人都是清官，可能嗎？”
……
再看下去，鄭文學不但是《德修縣誌》的名譽主編，還親自撰寫了“序言”，也不知道是他本人的手筆，還是秘書代勞？
“序言”文筆很流暢，少不了要提到“盛世修誌”這句經典的話。其實，自從看了《落日的輝煌》，胡晨陽對“盛世”這個詞有些反感，連帶對“盛世修誌”也有些不認同，修誌就修誌，扯什麼“盛世”？
第一部分是德修縣的曆史沿革，太長了，胡晨陽暫且跳過，他隻看了解放後曆屆德修縣委書記，數了一下，發現鄭文學是第21任縣委書記。
也就是說，胡晨陽是第22任德修縣委書記。
21任書記，除了鄭文學還在“雙規”中，還有前麵20任，沒一個認識的，他們身在何方？是死是活？胡晨陽一概不知，他們就是一堆陌生的名字。然而，就因為胡晨陽成為了德修縣第22任縣委書記，今後，他的名字也注定要與這一堆陌生的名字排列在一起，出現在重修後的《德修縣誌》裏，不管他是成功還是失敗，恥辱還是輝煌。
……
開篇有一段話很有氣勢：“浩浩修河，水山青秀，汲天地之靈氣；泱泱大縣，人傑物勝，舞時代之長風。德修，北接鄂省，南連湘省，處三省交彙吳頭楚尾犬牙交錯之地。自南唐歸宋以來，緣予農耕文化重學仕進，遊學遊宦，力振家聲的影響，加之中原文明直接傳承和學館書院蔚然興起，至宋一朝，人才輩出，世代相繼。”
這段話，文字不多，卻包含了大量信息。
一是地理位置，“三省交彙，吳頭楚尾”其實，準確地說，整個贛源省都是“吳頭楚尾”， 德修是“吳頭楚尾”的第一站。
二是文化特征，贛源有典型的“書院文化”，自隋唐以來，書院文化便在贛源興起，曆時曆代，人才輩出。
三是“官本位”意識。“重學仕進，遊學遊宦”，典型的學而優則仕，文人學子通過科考一舉成名，就在外麵作官，也作學問，“力振家聲”，光宗耀祖
胡晨陽心道：德修如此，新峽也是如此，都這樣。
……
一本縣誌，重頭戲當然還是“曆史名人”。
胡晨陽以前就知道德修縣有個黃庭堅。
既然到了德修，那對這個德修縣“第一名人”，就更要了解了。
黃庭堅（10451105），世稱“黃山穀”，號“山穀道人”。
胡晨陽心道：黃庭堅既然自稱“山穀道人”，跟道家也是“有緣”了。
但是，黃庭堅40歲以後，又信了佛教，發願要“絕yin逸”，也不知他做到了沒有？
黃庭堅是個奇才，縱覽六藝，博學多聞，中過進士，與張耒、晁補之、秦觀拜在蘇軾門下，天下稱為“蘇門四學士”，政治上也與蘇軾共進共退，屢遭貶謫。以文學著稱，尤其是詩寫得好，是當時唯一能跟蘇軾相提並論的。黃庭堅的書法也極好，為宋四家之一，是宋書尚意的重要人物。
所謂“六藝”，是指“禮、樂、射、禦、書、數”， “縱覽六藝”，這個很厲害了， 在古代，這就是通才了。