第十一章 加把火(2 / 3)

“行,這事可以做為一個特例。我等你消息?”

李副部長所謂“等消息”的意思,就是同意鄂省省委組織部把胡晨陽要走,但應該是在省委就胡晨陽任職做出正式決定後,再辦理相關調動、任職手續,這其中有一個過程,在此之前,胡晨陽還是黨校的黨員。

劉家麟也是老組工了,當然明白其中的道理,答應道:“我抓緊辦。”

從李副部長那裏出來後,劉家麟與喬光榮聯係上了。

聽了劉家麟的介紹,喬光榮笑道:“好,就等你的消息了。”

……

這些天,胡晨陽除了上課,就是抓緊時間完成論文,二篇論文,對於他來說,不算太重的負擔,把以前的文章、論文拿出來,換個標題,再調整、充實一下,基本上就搞定了。

有點時間,胡晨陽還是願意去聽課,尤其是聽“大課”,來上課的,大都是部委領導,聽他們的課,真長見識。

今天的大課:國家宗教事務管理局局長黃小文談《構建和諧社會與重新審視宗教》,胡晨陽以前好歹也當過新峽縣宗教局副局長,對這一課特別感興趣。

黃小文談到:宗教問題源遠流長,人多勢眾,錯綜複雜。宗教的功能是幸福追求、道德約束和終極關懷。是一種生命觀,是以虛幻關注實在,是圍繞人轉動的“虛幻的太陽”。當今世界上有教徒四十多億,華夏也有一個多億,當然,這還是一個保守的數字。

講課中也提到了一些與宗教問題有關的*,比如某縣違反民族政策,傷害回族群眾,結果,引發較大規模群眾騷亂,數百名信教群眾圍攻縣政府,並與勸阻民警發生衝突,造成6名群眾死亡,19名群眾受傷,13名民警受傷。此事驚動中央、省委,結果,縣委書記、縣長、縣公安局長“三大頭”均被撤職。

黃小文還說了二句妙語:“和氣東來”、“和風西送”。

“和氣東來”,應該是從老子的“紫氣東來”中演化出來的,與道家有莫大淵源。“和氣東來”,其實是反指古老的東方宗教文明,“和風西送”則揭示了東方宗教劉文明對世界的深遠影響力,確實很妙。

黃小文談到:華夏的宗教,具有很大的包容性,幾千年來,道教、佛教相互影響卻並不對立,為當今世界提供了和諧共存的典範。反觀某些國家的宗教,尤其是某些帶有原教旨主義色彩的宗教,已經成為滋生恐怖主義的溫床。

包括道家、儒家、佛教在內的華夏文明自古就有“和為貴”、“和而不同”、“和實生物”的思想,追求“人心和善、家庭和睦、人際和順、社會和諧、人間和美、世界和平”的境界,對內構建和諧社會,對外共建和諧世界的“雙和模式”,將是華夏文明對世界和平、人類福祉的又一巨大貢獻。

課後,大家普遍反映,這一課上得好,事實上,民族問題,宗教問題,*人一直以來就處理的比較好,這個確實跟華夏文明有關,所謂“泱泱大國”是也。

……

下課以後,胡晨陽開了手機,收到喬樹軍的短信:“下課後跟二舅舅聯係。”

胡晨陽趕緊跟二舅舅伍延安聯係,二舅舅說,他準備代表老太太去看望宋老,讓胡晨陽陪他一塊去。

這個安排有點意思:喬光榮不去看望宋老,卻讓二舅舅去。

想想也是,二舅舅比喬光榮更能代表伍家。

既然宋老前些天通過胡晨陽問候了伍家老太太,二舅舅代表老太太去看望宋老,算是“禮尚往來”吧。

宋、伍二家以前其實走動不多,現在建立了這種“走動”,跟胡晨陽有關了,可以說,是胡晨陽帶來了這個機會。