第六十章、謀星辰大道(1 / 2)

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元神的法力便可以做到永不竭盡,隻需宇宙間還有星光輻射,便可直接攥取吸攝來,轉瞬間就能煉化成元神仙氣。

而證就純陽後更是有過之而無不及,尤其是法身一展,星光輻射自投來,都無需吸攝牽引走,這就更是源源不斷,無窮無盡。

但法力圓滿卻非是如此,乃是自無生有,即便是宇宙星光絕了,隻要所投身之大道猶在,便可汲取來力量,化作仙氣,如此才算法力圓滿。

揚關所投身的大道有不少,五行、星辰、元磁、雷電。

因此,隻要宇宙仍在,即使末法之年,也可自成法力,法力亦能源源不絕斷。

揚關悟得五行之奧妙後,便法力自行圓滿,而後又兼得星辰之大道神髓,元磁與雷電之大道神髓,種種玄奇體會下,他便證就法力圓滿之境。

法力圓滿後,便可得見真人真法,對仙術的運用理解更上一層樓。

一些一階仙術順勢就升入二階仙術的層次。

揚關的底蘊在這一刻就深厚許多,能少費數百上千年的時光。

而且法力圓滿還不止於此,更作用到肉身上,推動肉身生出難得的蛻變。

此蛻變一成,他的肉身的每一粒細胞都被仙氣充盈,且發生著奇妙變化,仿佛有真龍鳳凰在裏頭誕生一般。

此等變化亦是源源不絕之相,更能假托真靈,即使將來揚關道行被斬,元神被消,法身被磨滅,法力被抹去,他的真靈依舊能從這具肉身中重新複蘇。

此等神異頗似妖王身的滴血重生,也像道門元神的一縷元神之念便可複生歸來的玄妙。

當然,最為奇妙的還是佛門金身,隻需投身極樂淨土,或者婆娑淨土,亦或者自建一方淨土,而後收攏信徒香火,或者信仰自身化生香火來,而後建一方獨屬於自己的八寶功德池,如此一來,佛門金身即使被人打死,隻要金身不壞,便可自八寶功德池內複生歸來,且立即就能恢複全盛時期的狀態。

總而言之,揚關的肉身蛻變,生就的奧妙算是揚關的一重底牌了。

揚關收了心思,繼續觀察身前這方洞天的演化。

法力圓滿後,他所能察見的玄妙變化就更多了。

當真是因緣際會在有時。

他對伯陽龍君的這些動作更有許多猜測。

伯陽龍君總不能是想將他們這些人困在這方洞天中,幫助洞天演化,維護且穩固洞天吧。

這著實不合理,畢竟這般多的純陽哪是他能拿下的,而且這些純陽和元神背後皆有勢力靠山,若是鎮壓,龍宮都得麵對各方壓力,到時就是龍宮的祖龍現身怕是都沒法穩住此事,也得將他推出去頂災。

畢竟兩位佛門菩提後麵就有佛祖,妖類妖神背後也有妖類大聖,至於道門純陽之後那也有道祖撐腰。

而且,這些為純陽個個都不是尋常角色,手上法寶雖比不上揚關這多寶真君,但也比尋常的純陽和元神多許多,沒有三件也有兩件,皆是修持數萬年乃是數十萬年的存在,手上煉得的法寶怎會少,說不得純陽法寶都有兩件。