石頭有靈，違背自然道理，因此必有災劫降下，天災人禍地劫都已備至，那樣也少不得。
渡過，靈性不增不減，渡不過，則靈性盡數磨滅。
揚關可以幫著攔下這些，但這並無意義，畢竟石靈若想出世，必定會劫難重重，可不止這一場劫數，三災九難都算是少的，九九八十一難才是正解。
非是上天不公，而是自然道理就是如此，你逆流而上，自然有重重阻礙。
揚關也不可能幫著它解決所有劫難，他又不是那麼閑的人，更沒有那麼泛濫的仁愛之心，這些日子能為它講道念經，開啟靈慧已算不錯了。
不過這場靈石劫數卻是害了這些人，隻不過，那第三批來破廟的人本就有此劫，而且也算咎由自取，死了也就死了。
而強盜們也不幹人事，在山間搶劫，雖然還未傷及無辜，但搶奪財物的禍害卻也不小，說不定也會間接害死人。
至於第一批這夥人，他們若是死在此地卻有些可惜，因為他們非私心害人，乃是為了公理正義。
何謂公理正義，乃是因為他們一心為了這間破廟所在的國度的百姓。
國家朝堂腐敗，皇帝昏庸，民不聊生，故普通青年安義和糾結誌同道合者，意圖造反，推翻武姓皇室。
可若想有作為，若真想推翻朝廷，他們就必須手上有兵有卒。
因此安義和派人去偷了一家兵符，意圖謀反。
因為武姓朝廷的兵馬製度不同其他國家，不同的軍隊，調動兵馬的兵符的掌控者各不相同。
邊軍精銳營的兵符在邊城所在的州尉手中，而朝廷各地衛營的兵符則在皇帝手中，另外還有城池民團兵馬的兵符則在各城長官手中。
邊軍精銳營的兵符偷了也無用，畢竟邊軍精銳營的兵馬都受訓於州尉，軍隊的中上層都認識州尉，到時一經核實，也就知曉兵符被盜，然後盜兵符則自然亂刀砍死。
至於各地的衛營兵馬的調動，即使有兵符，也需得向朝廷核實，畢竟曾經有過被盜兵符的先例，所以即使朝廷腐敗，但軍隊用兵仍舊謹慎。
因此隻能偷那民團兵符了。
各地民團軍紀渙散，且還有吃空餉的情況，因此朝廷對各地的民團並不重視。
這就給了安義和他們一個機會，他們盜走了附近一座城池的兵符。
隻是朝廷雖然不重視各地兵團，但仍有法令規定兵符失竊，必得重罰。
而且安義和等人偷盜兵符的目的明顯不是“玩鬧”。
另外，因為民團兵符的特殊，各地的民團兵符的製式差不多，如果不認真檢查，可能真就會讓安義和他們成功激起兵變。
因此，那城池的長官就想在不驚動朝廷的情況下將兵符追索回來，才有了這麼多事。
而這些日子，安義和等人已經起義一起，但民團著實腐朽，甚至人馬都沒湊夠，就被附近地朝廷兵馬給圍剿了，最後隻剩下他們這群人跑了出來。
而馬奎在見過他們的義舉和信念後，就也加入他們。
反正馬奎就是個綠林，再做個反賊也無妨。
“怎麼會是？怎麼回事？”
“地龍翻身，大家快躲角落去。”
“神仙救我！”