瞧著寶相莊嚴的蓮心和尚，諸位純陽，諸位菩提，以及黑山老妖，都尋了個位置或坐或站或躺或趴，都在等待著蓮心和尚大徹大悟，悟得佛法真意。
證就道果非一日之事，乃千百年修持的功業在一時成就果真。
佛門道果乃稱牟尼珠，有大智慧，有大道理，有大悟性。
蓮生和尚所證大道不知為何，但瞧其模樣，應與地藏王菩薩所證得先天生死大道有關。
地藏王菩薩也是位奇才，其證得先天生死大道是在洪荒破碎前，但在佛門的庇佑下渡過洪荒破碎之劫，再而後便借著地仙界開辟，諸聖治世之年，下九幽，助上清聖人與玉清聖人開辟地府，如此便以地府幽冥接引天地眾生魂靈之時證就不滅，成佛門世尊。
而後無數年，祂都坐於九幽之下，超度那些怨憎恨別離之鬼魂，於天地有大功德，雖然與祂而言功德不計數，無用也，自己便可造化批發無數功德出來。
但借由坐鎮九幽之下，超度無數怨魂，無數年間見證過諸多生死後，祂於先天生死大道上定然走得極遠。
也不知距那造化道境有多遠了，近不近。
但想來能被如來佛祖點為繼位者之一，祂的修為定然離造化道境不遠矣。
當然，這些與此刻並無太大關係，可也有些強關聯，畢竟蓮生和尚必是在地藏王菩薩座下修持，所修大道分屬於先天生死大道之下，隻是不知是已有的，還是其自開一道。
觀蓮生和尚之所為，他自開一道的可能性不大，想來是在先天生死大道之下的無數後天大道中選一條，結成牟尼珠（道果）。
揚關找了片混沌，將混沌化作朵朵祥雲，祥雲綿綿軟軟，做了雲床，然後一屁蹲坐了上去，這雲倒是頗為舒坦，甚是不錯，畢竟揚關親自“督造”，貼合他的屁股，怎能不舒服。
在雲上坐好後，揚關又取來一玉杯，並為自己斟滿美酒。
他剛舒舒服服地等著證道盛景，就見一位純陽真君飄了過來：“道友真瀟灑。”
揚關又取一杯，斟滿美酒，遞出去：“道友請了。”
與他碰麵的真君乃是北極宗的一位常年閉關的純陽真君，道號無餘，也不知是那陣風，將這宅男吹到了這兒。
而且這位想必應當在星河中開辟了洞府閉關才對，卻也來了此間洞天，想必是被某位老祖勸來的。
他也不推諉，結果酒杯：“好酒。”
無餘道人輕輕吸了兩口酒氣，便將內裏酒意盡數截取去，然後讓揚關再給自己倒一杯。
揚關見狀，揮揮手，隻道：“沒得了，沒得了，這酒乃蓬萊仙島馬……送來的，不多了不多了，道友若想再喝，自去蓬萊仙島換取。”
也就斜月宗與北極宗關係不一般，否則揚關怎麼也得再和這位客氣幾下，然後委婉拒絕一杯美酒。
無餘道人卻也不惱，自顧自地將手中酒杯斟滿。
揚關一聞，就是尋常的凡間酒水。
“此酒釀滿了紅塵苦難，甚好。”無餘道人說道。
揚關一看，誒嘿：“道友倒是好心啊。”
這酒乃是以紅塵人間的生靈疾苦惱恨苦悶釀成，每一滴便是數萬人的苦惱憤懣之情，無餘道人自紅塵萬丈中截了這些情緒，煉成這一杯，可謂煞費苦心，且也解了無數生靈的愁苦煩惱意。
因此揚關說他心善。
但也僅是心善罷了，畢竟他隻截了這些愁苦悲涼煩惱絲，隻讓這些生靈心頭歡樂祥和了，卻未曾真個解決了他們愁苦悲涼煩惱絲的緣由來。
因此僅是心善。
但他也無有必要解決眾生的愁苦之事，所以做此事也不過各取所需罷了，他拿來釀酒，眾生沒了愁苦，僅此而已。
“苦酒我不愛也。”揚關說道。
酒雖然都苦，但無餘道人給的這杯太苦了，揚關自然不喜。
“哈哈，苦酒才入味，苦酒才發省，貧道久居洞府，常年閉關，便差了這一杯苦酒誒。”無餘道人哈哈一笑，一口飲下這杯苦酒。
“此酒名作八苦，貧道釀了十壇，不知道友可要一壇？”無餘道人還是想推銷自己這酒。
但揚關仍舊是拒絕的態度：“貧道寧願喝醋，也不喝這酒。”
見揚關如此決絕，無餘道人甚是可惜，長歎一聲：“酒友難尋啊。”
揚關一聽這話，那可就不樂意了，咱就好喝酒，還能不是酒友了，就想擼起袖子和這無餘道人好好論道論道。
至於，分享美酒，那不成，至於喝他的苦酒，也不成，咱就好好論論這喝酒的道理就是。
但隨後，揚關又放下了這個念頭，喝酒就是喝酒，何必與人起爭議。