但也正因為地仙界的完善，才有如今的佛門這方西方極樂淨土世界的完善。
佛門也是在收獲地仙界諸多完備規矩後，才願意從地仙界脫出，開辟天地，否則指定的好好做上幾場，鬥到地仙界破滅為止。
而佛門開辟的這方一方極樂淨土世界有接引佛法，更是能接引來全宇宙的善男信女，隻要精研佛法之輩，悟透了佛法，結了阿羅漢果位，隻有願意，便可受得接引佛法，從無窮遠處接引到西方極樂淨土世界中。
隻不過這西方極樂淨土世界開辟後似乎還不算完。
接著就見證一滴清冽的“水”從無知無名處滴落而下，緩緩滴入到這方世界中，而在它緩緩滴落期間，就見其慢慢變得“豐滿”，不該是豐滿，應該是複雜又簡單。
複雜的是“水”變多了，迅速地增多，翻倍地增多著，僅幾個眨眼，就有一條長河從這滴“水”中誕生，而後翻湧奔騰入這西方極樂淨土世界，穿行而過，將諸佛之法烙印去。
如此之後，便有娑婆世界生就，此乃如來佛祖，也就是釋迦牟尼佛之佛法經意，此為這西方極樂淨土世界之根本。
如此一來，這西方世界便真奉了如來佛祖為主，而非開辟極樂淨土的阿彌陀佛。
這娑婆世界內更托著三千小千世界，小千世界便是佛門的洞天福地之意，而三千則是虛數，實際上這道娑婆世界的“長河”不止三千個小千世界，有可能超過萬數，但也有可能沒有三千，全在如來佛祖一念之間。
畢竟道果老祖便可在準備妥當後開始洞天，且不止一方，不滅道尊更可隨意開辟洞天，連準備都不需要，至於造化聖人，心意所動，一方天地就成了，就如這地仙界，這西方極樂淨土世界，而洞天，那不過是隨心就成。
因此如來佛祖想要有多少洞天都不過是一念就成，想要恒河沙之數的洞天也不是不可以。
隻是娑婆世界一成，西方極樂淨土世界就更添奇妙，似乎比地仙界更奇妙了。
隻是真個和地仙界比起來還差了底蘊。
畢竟地仙界可是有諸位已經超脫宇宙的聖人留下法印，西方世界至多就三位聖人。
所以若真要說奇妙，那自然是地仙界更占上風，而且地仙界經過無數年演化，內裏諸多玄奧更是多，如來佛祖再是神通廣大，佛法無邊，也無法在太上老君的眼皮子底下做成這麼大動靜。
揚關慢慢放下抬起的腳，收回眺望遠方的目光。
莫看佛法講究個普度眾生，但真個修行起來，卻是比道法更難修持有成。
畢竟有問心和求外兩道關卡，問心即是叩問自己的一顆佛心，求外便是外求大法，洗煉自身紅塵，便可超凡脫俗，真個踏入佛門中。
如此兩關便可攔住許多有心求佛之人。
所以，若真個修行，道門依舊是上佳之選。
當然，這些也不是揚關此刻多想的時候，他此時已經邁腿走入廣寒宮在這方冰霜星辰的行宮。
…………