這兩重並未層層遞進，是可以同時進行的。
舍身演法便是舍去“果肉”滋潤“果核”，隻是怎麼去做，揚關目前還沒完全明悟，隻模糊以為是化繁為簡。
可怎麼化繁為簡就是個問題了，而且繁是什麼？簡又是什麼？
頭緒不明。
揚關開始追溯道果這重境界的曆史，最初時，宇宙中是沒有這重境界的。
遂古之初，洪荒開辟前，宇宙並非現在這般，繁星點綴其中，而是一片的混沌。
而那時，大道混亂，僅有真正支撐著宇宙的五十條先天大道存在，而這五十條先天大道在此大道混亂之時，各有衍生。
因為那時宇宙混亂，規矩未定，世間並無對錯，所以那五十條先天大道各自的演化皆不同，有些直接化作“先天靈寶”，有些化作先天神魔，有些無任何變化，還有些化作“自然現象”。
那時三清聖人等老前輩都未誕生，而且因為這時並無時間觀念，畢竟時間大道這時意識混沌不明的，已自演為先天靈寶。
宇宙的這一狀況也不知持續了多久，可能比有記載以來的時間還要久，也有可能僅有凡人的一個念頭閃過腦海的時間，但正是這個時候，宇宙的一條大道與其餘大道一同做著自身的演化，祂沒有演化成先天神魔，也沒有演化成先天靈寶，而是爆炸了。
祂與混沌一片中自爆，將混沌爆炸重組，將那先天四十九條大道也一並重組。
第一次自爆，洪荒大地並未誕生。
第二次自爆，洪荒大地也未誕生。
第三次自爆，洪荒大地還是沒能誕生。
第四次自爆，洪荒大地仍為誕生。
可，其餘的先天四十九條大道已編排成了洪荒大地時期的規則。
第五次自爆，洪荒大地終於誕生。
並且從第五次自爆中，一位最為強大也最為偉大的先天神祗誕生——元始天王。
穀沜
元始天王在這第五次自爆中穩定自身，使自身不再自爆，是的，元始天王便是那自爆的先天大道，祂並非大道主，而是祂本身就是大道。
而那五次的先天大道自爆被後世稱為先天五太，隻不過後來隨著時間變遷，歲月流逝，生靈迭代，那先天五太變成了其它意義，不再是那五次先天大道的自爆。
至於元始天王，則自稱盤古真人，後來又被太清聖人邀請，入道門，被後世道門門徒尊為元始天尊，其位更在開辟地仙界的太清聖人之上。
而“道果”之所以會被稱為道果，便是因為元始天尊取名，元始天尊以為：大道有成，必為果然。
所以，最初的“道果”也並非什麼果實，亦是隨時世俗變遷，穿鑿附會而有。
但是，這果實之意又於冥冥中相合於“道果”，所以玄奘和尚對道果之境的形容卻又無錯。
當然，以上這些秘辛許多道果老祖都不清楚，揚關之所以會知曉，隻是因為揚關合了天道，自天道大道中了解到的。
至於談及這事，也是因為元始天尊這位玉清聖人，祂最初乃是先天大道，後來漸漸由元始天王變作元始天尊，這中間就相似於那些先天靈寶褪去自身軀殼，另有一身，好破去原本的桎梏，隻是元始天王雖然也褪去了原本，但卻又容納原本，這才從元始天王化作元始天尊，且成為世間第一位不滅。
道果之境便是以元始天王此法演變而成。
正因此，太清聖人才會請元始天王入道門，並尊元始天王為三清之首，這不止因為元始天王為開辟之祖，更因為元始天王乃太清聖人引路者。
至於那些先天靈寶為何隻能蛻身轉世，而無法如元始天王這般以蛻身融入自身，化作證就不滅的資糧，其中緣由想來是因為祂們的蛻身並不能合乎自身，更深層次的緣由便是先天靈寶們褪去自身時便不再是祂們了，而是另一個個體，所以隻得轉世投胎，再證大道。
查驗過這些秘辛後，揚關即從其中得出舍身演法這重境界的修行之法，也得出一個結論，那就是若舍身演法失敗，怕是就得舍去已經煉成的道果，如那些先天靈寶一般，轉世去重證大道。