這個廁所，李斯每天都要去好幾次，李斯注意到了這隻老鼠。李斯望著它，它也用兩隻小眼睛回望李斯，眼神裏流露著驚恐不安。那副丟魂落魄的樣子，李斯一輩子都不會忘記。
又一天，李斯因事到官府的倉庫裏去，見倉庫裏也有老鼠。此處的老鼠與廁中鼠有著巨大的反差，倉中鼠坐在高高的糧堆上麵，糧食多得吃不完，也沒有閑雜人員和野狗來打擾它們。個個吃得身體滾圓，毛色光滑，一副悠然自得的神態。
同樣是鼠輩，卻有著截然不同的境遇。老鼠的命運讓李斯悟出了許多人生真諦。
廁中鼠活得畏畏縮縮，窩窩囊囊，要進不進，要退不退，吃著臭不可當的糞便，還要擔心被人撲殺，被野狗撕咬……
倉中鼠卻可以生活在如山的粟米之中，現世安穩，歲月靜好，一隻隻吃得腦滿腸肥，嬉戲著在米堆中快樂地交配，不必擔心有人撲殺，更不會有過路的野狗竄出來撕咬。
兩相比較，李斯不由得感慨萬分，喊出了他在這方曆史舞台上的第一句台詞：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”人與鼠的境遇是如此相似，每個人的能力生來是相差不大的。富貴與貧賤，全看自己是否能夠抓住機會和選擇環境。如果位高權重，自然尊貴優雅，如果地位卑下，被人呼來喝去，最起碼的人格尊嚴也會喪失。
兩種鼠的命運讓李斯明白了一個道理—“鼠在所居，人固擇地。”李斯開始反省自己所走過的人生路。他那本來如荒原般死寂了二十多年的內心世界，一股熊熊的野火正以燎原之勢燃燒。他無法忍受自己如廁中鼠的命運，他要趁著年輕，努力做一隻富貴傍身、高高在上的倉中鼠，去實現一個人的人生終極目標。
他再也無法安於現狀，名利那頭怪獸已經在他的體內掀開獠牙，咆哮著發出號令。很多年後，他或許會感謝那兩隻同種不同命的老鼠，小小的老鼠成了自己的人生導師，在自己最迷茫的時刻，給自己指引了一條光明大道。往者不可諫，來者猶可追。於是，李斯作出了人生最重要的一個決定：離開偏僻貧瘠的上蔡郡，到可以讓他建功立業、名垂青史的地方去。
李斯從彼時彼刻起所做的一切努力都是為了要改變自己卑賤的命運，無論是雄心還是野心，總之他要出人頭地。李斯辭掉了糧倉管理員的小吏職務，直奔蘭陵而去，蘭陵當時屬於楚國。而李斯並不是奔著楚國國君而去，他是奔著楚國一個叫荀況的人去的。荀子，名況，偉大的思想家，原是趙國人，曾在齊國擔任過祭酒職務，後來受到楚國春申君的賞識，做了蘭陵縣令。春申君被刺殺後，他從縣令的崗位上退了下來，一直居住在蘭陵。
荀子融合了儒、法、墨、道、名、陰陽各家學說，是戰國末期一位集各家學說之大成的學者。譚嗣同說：“二千年來之學，荀學也。”梁啟超也認為：“自秦漢以後，政治學術，皆出於荀子”。李斯拜蘭陵令荀子為師，學習帝王之術，韓非是他的同門師弟。
這個廁所，李斯每天都要去好幾次，李斯注意到了這隻老鼠。李斯望著它，它也用兩隻小眼睛回望李斯，眼神裏流露著驚恐不安。那副丟魂落魄的樣子，李斯一輩子都不會忘記。
又一天，李斯因事到官府的倉庫裏去，見倉庫裏也有老鼠。此處的老鼠與廁中鼠有著巨大的反差，倉中鼠坐在高高的糧堆上麵，糧食多得吃不完，也沒有閑雜人員和野狗來打擾它們。個個吃得身體滾圓，毛色光滑，一副悠然自得的神態。
同樣是鼠輩，卻有著截然不同的境遇。老鼠的命運讓李斯悟出了許多人生真諦。
廁中鼠活得畏畏縮縮，窩窩囊囊，要進不進，要退不退，吃著臭不可當的糞便，還要擔心被人撲殺，被野狗撕咬……
倉中鼠卻可以生活在如山的粟米之中，現世安穩，歲月靜好，一隻隻吃得腦滿腸肥，嬉戲著在米堆中快樂地交配，不必擔心有人撲殺，更不會有過路的野狗竄出來撕咬。
兩相比較，李斯不由得感慨萬分，喊出了他在這方曆史舞台上的第一句台詞：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”人與鼠的境遇是如此相似，每個人的能力生來是相差不大的。富貴與貧賤，全看自己是否能夠抓住機會和選擇環境。如果位高權重，自然尊貴優雅，如果地位卑下，被人呼來喝去，最起碼的人格尊嚴也會喪失。
兩種鼠的命運讓李斯明白了一個道理—“鼠在所居，人固擇地。”李斯開始反省自己所走過的人生路。他那本來如荒原般死寂了二十多年的內心世界，一股熊熊的野火正以燎原之勢燃燒。他無法忍受自己如廁中鼠的命運，他要趁著年輕，努力做一隻富貴傍身、高高在上的倉中鼠，去實現一個人的人生終極目標。
他再也無法安於現狀，名利那頭怪獸已經在他的體內掀開獠牙，咆哮著發出號令。很多年後，他或許會感謝那兩隻同種不同命的老鼠，小小的老鼠成了自己的人生導師，在自己最迷茫的時刻，給自己指引了一條光明大道。往者不可諫，來者猶可追。於是，李斯作出了人生最重要的一個決定：離開偏僻貧瘠的上蔡郡，到可以讓他建功立業、名垂青史的地方去。
李斯從彼時彼刻起所做的一切努力都是為了要改變自己卑賤的命運，無論是雄心還是野心，總之他要出人頭地。李斯辭掉了糧倉管理員的小吏職務，直奔蘭陵而去，蘭陵當時屬於楚國。而李斯並不是奔著楚國國君而去，他是奔著楚國一個叫荀況的人去的。荀子，名況，偉大的思想家，原是趙國人，曾在齊國擔任過祭酒職務，後來受到楚國春申君的賞識，做了蘭陵縣令。春申君被刺殺後，他從縣令的崗位上退了下來，一直居住在蘭陵。
荀子融合了儒、法、墨、道、名、陰陽各家學說，是戰國末期一位集各家學說之大成的學者。譚嗣同說：“二千年來之學，荀學也。”梁啟超也認為：“自秦漢以後，政治學術，皆出於荀子”。李斯拜蘭陵令荀子為師，學習帝王之術，韓非是他的同門師弟。