再有是紅鬆木材特有的香味，那細膩的木質，即便是在室內煙熏火燎又用厚厚的油漆覆蓋了多年，陳舊得都有了蟲眼和裂縫，可一旦鋸開，立刻就散發出醉人的芳香。我用舊床頭上的鬆木板子改做了書櫥下層的隔板，每次開櫥，那種香味就撲麵而來，誘得我把腦袋探進書櫥裏邊，直到頭暈了才緩緩地索回頭把櫥門關上，不由得感歎：名不虛傳的紅鬆木材，真的是興安嶺上珍貴的一寶啊！感歎以後同時也會很自然地想到，關東山裏三件寶，人參、貂皮、烏拉草。三寶是彌足珍貴的。
可是，如果沒有紅鬆大森林的滋養與庇護，“三寶”的質量又會怎麼樣呢？它們在社會上還會有這麼大的名氣嗎？我看未必。追根朔源，我看三寶就像川酒和雲煙，是水土和環境成就了名氣，是紅鬆樹的慷慨博大和無私，才成就了三寶在社會上的價值，不然的話，對三寶的成分你又怎麼去解釋。由此我也更進一步聯想到，三江平原與鬆嫩平原上的農業與生態，甚至包括華北平原的大半個中國，經濟上都得益於興安嶺這道翠綠的屏障，當然也更得益於紅鬆樹的支撐，紅鬆樹是興安嶺的主力軍啊。如果把興安嶺比成一支部隊的話……采籽的餘暇，沒事兒幹了，我就在樹上常常這麼琢磨。關於紅鬆樹的上上下下，除了材質、鬆籽和奇香外，還有它的葉子、樹根及鬆油子。
它們都有故事，都值得一說，也都有資格教人去立傳。先說紅鬆樹葉，因為它最高嘛，那麼咱就先從高處說起。樹葉裏麵也有大的學問，就學問的本身，有關部門如今也有意識，提前預防，或者從種類上調控與淘汰。就紅鬆樹的葉子而言，與樟子鬆樹葉沒有什麼區別，都是常年不落的針葉類樹種。但內行一眼就清楚地看出區別，樟子鬆扁平，紅鬆樹則是菱形。再有是味道，用舌頭舔，紅鬆樹葉苦澀，樟子鬆樹葉微甜，就因為微甜，鼠害才構成了最大的威脅，最嚴重的是興安嶺南坡，兩個林業局上萬畝人工栽植的樟子鬆幼樹，成林兩人多高了，愣是被老鼠活活地啃死，損失之大讓人甚是駭然。我狩獵趕巧從林子中穿過，放眼望去，滿目都是灰白，盡管是旁觀但也覺著心痛，這麼一大片林子得值多少錢啊。導致其惡果是生態上失衡，黃鼠狼沒了山老鼠才肆虐。
可是相比之下，不遠處的紅鬆損失就輕微，滿目青翠，綠油油的成活率很高。兩者形成了極鮮明的對照。當時我就感慨：都栽植了紅鬆樹該多好哇。物競天擇，適者生存，樟子鬆樹苗由內蒙古移來，土壤、氣候看上去都行，但真正實施，區別還是很大，紅鬆樹畢竟是坐地戶呀，看似嬌貴，實質上皮實，它不擇土壤，有籽就能發芽，所以小興安嶺育苗，主打還是紅鬆，隻不過異地引進，需要加倍地小心。就紅鬆樹的葉子我們繼續再談。紅鬆樹的樹葉不僅濃密，油性也特大，且極不易腐爛，所以說，狩獵的，淘金的，伐木的，挖參的，包括曆史上的抗聯和綹子上的土匪，所用的地楞子窩棚的棚蓋均采用紅鬆樹的樹葉，建築時在圓木上麵鋪一層樹葉蓋一層厚土，再鋪上一層樹葉，再蓋一層厚土，最後再在上麵栽植上雜草，不到近前就很難發現。常年居住保暖又防潮，瓢潑大雨也不會滲漏，這就是紅鬆樹葉子的長項與好處。接著咱們再介紹鬆油子和樹根。先說其油子。
紅鬆樹油子，那可是真黏啊。它晶瑩剔透，亮閃閃的。中午的時候逆著陽光看去，五彩繽紛，裏麵仿佛有一個童話般的世界。百年以前落入到土中，現在可就成了很昂貴的琥珀，能製香料，也能做飾品，但眼下市場上很少能見到，多數是贗品，人工所配製。最大的受益者應該是狗熊和最殘忍的孤豬，自古以來，鬆油子慷慨地幫了它們的大忙。誰都知道這兩種猛獸夏天沒事就在大鬆樹身上蹭啊蹭啊，蹭完了去河灘上滾上一層河沙，回來就再蹭，再去滾河沙，這樣一來，鬆油子與河沙黏固在一起，全身就似披了堅固的盔甲，天下無敵，刀槍不入，鬆油子真幫了猛獸們的大忙。獵場上所有的獵人體會都深刻，不管是軍火還是獵槍特製的獨彈，蹭出一點兒火星就返彈了出去，被射者愣是安然無恙啊！盔甲對動物是保護和安全，反過來對獵人就變成了傷害，變成了煩惱，也是一種無奈。身受其害，我才琢磨研究，研究的結果卻是另一種結論，原來猛獸們在身上做“盔甲”那不是對獵人有意識的防範，野獸還沒有如此高的智商，其實它們是在防範蚊蟲，無意識地對炮手和獵人也形成了障礙。
君不知，山裏的大蚊子那是真凶啊，足能把一頭牛給活活地叮死。日本鬼子捉住了抗聯，扒光衣服綁在了樹上，第二天看到，被綁的抗聯腳下是一層吸飽了血的山蚊子，而我們的勇士的肉體就變成了灰白，這種刑罰也是很殘忍的。
再有是深秋夜晚，如果你聽到梅花鹿和麅子在狂奔中哀叫，那一定是因為它們受不了蚊子的叮咬，奔跑是想借助樹枝把身上的蚊子刮掉。太陽出來了肆虐的蚊子才消失，動物們才疲倦地找個地方睡覺。我研究過了，不管狗熊還是獵殺後的野豬，沒有盔甲處皮肉就虛腫，甚至是潰爛，而盔甲覆蓋處皮肉就正常，是黏黏的鬆油子幫助了它們，幫助它們減少了折磨，對它們來說，鬆油子真的是功德無量啊。如果沒有鬆油子庇護，或者鬆油子沒被巧妙地利用，凶殘的蚊子不得把它們叮得發瘋啊。我時常琢磨，在這個世界上，大森林保護了所有的生靈，紅鬆樹的奉獻更是當之無愧。
三山裏人對紅鬆樹都有一種敬仰，坐樹墩子是山裏人的大忌。傳說樹墩子是山神爺的飯桌和供桌，違者勢必會遭到懲罰與報複。所以我們狩獵隊的炮手對此誰也不敢麻痹或懈怠，這方麵我有親身的體會。這不是迷信，而是特殊情況當事者思想上的啟迪與感悟。至今我還清楚地記著，那次去嘉蔭縣那邊，回來真的就迷山了，迷山的原因是追趕一頭母鹿，年長的母鹿確實有些靈性，一路追趕，進紅鬆樹林子後它就失蹤了。興安嶺沒有真正的春天，當陰坡的冰雪還沒有化透，季節就已經是夏天了。
夏天獵鹿主要是為了膏子，真正的鹿胎膏昂貴得很呢。母鹿失蹤，隨之我也就迷山了。怎麼會迷山呢？獵人是山裏的活地圖呀，知識豐富，但我知道迷山不爬岡，順著溪流走，知道陰麵樹皮細膩，陽麵樹皮粗糙，可是，知識是知識，濃霧一罩你立馬就傻了，所有的樹皮都難辨陰陽，地形和山頭都是一樣啊。
走不出去心裏就焦急，再加上疲勞饑餓和空虛的寒冷，越是急躁思想也就越發懵。迷山的死亡多數是疾病，其次是饑餓，如果見到白花花的骨頭，十有八九是迷山者的遺骨，被烏鴉和殼鷲啄光了肉皮，骨頭就在林蔭下扔著。如果有工具就替人家埋了，迷山者也需要入土為安呀。不見骨頭心裏還差點，越見到骨頭心裏越發慌，慌亂中就更難以識別方向了，就在我徹底絕望的時候，猛然想起來紅鬆樹的墩子，這倒容易，不怎麼難找，朽了的樹墩子處處都能見到，找一個樹墩子就趕緊下跪，插草為香，磕了三個響頭，十萬分真誠懇切地祈禱著：“山神啊，救救我吧，我迷山兩天已經出不去了，我家中還有母親和孩子，山神爺您就幫幫我的忙吧……我痛改前非，再不殺生，山神爺您就救我一命吧！”為了表示真誠，祈禱完了，摘下來獵槍朝鬆樹幹上砸去。
獵槍廢了，金盆洗手再也不幹了，我是真誠贖罪的，讓山神爺給我一次明鑒，蒼天在上，我用生命在這兒發誓。說來也怪，當我從樹墩子前爬起來不久，壓抑和絕望就略有點兒緩解，恍恍惚惚又朦朦朧朧，仿佛能辨別出大概的方向，我有點欣喜也有些疑惑，樹墩子難道真的靈驗了？看看那支摔斷的獵槍，內心又湧出來隱隱的疼痛。是啊，這支獵槍伴隨了我十年，是建國以後，齊齊哈爾獵槍廠的第一批產品，盡管工藝上有點兒粗糙，但射程和性能人人都叫好，零下三十度也不影響射擊，其他的牌子都很難企及。