開鐮那天下午,包本隊的七伯就拿出了他的狠氣。挑草頭的時候,別人挑一擔,他就連了兩擔,打到肩膀上,挑到稻場上。“草頭”是巴水河邊稻子收割之後,在田埂上用草要子捆成的稻子捆。早稻的稻禾因為田裏有水很難曬幹,那草頭就重,別人挑一擔就壓得不行,他連兩擔挑。這“連”兩擔,一要有技術,要捅不散,二要有力氣,要打得上肩。七伯將那兩擔草頭挑到稻場上,然後將衝擔朝地上一插,就叉腰罵人,罵眾人走慢了,罵得男人們不敢做聲,其實他一下午就挑了那兩擔,然後到別的地方罵人去了。你不曉得他麼時候回,那衝擔就像旗杆插在稻場邊,叫垸裏的男人們敢怒不敢言。七伯有蠻力,他是武秀才的孫子,不服他還不行。陳叔也有蠻力,架子叔也有蠻力,八伯也有蠻力,但他們不屑與他比。驚鷙估計他也有,但是對於他們來說,挑一擔有什麼用?但七伯挑一擔就有用,挑一擔他就有狠,就有資格罵人。這是開鐮的那天下午發生的故事。
要完整的敘述那季節農活的殘酷,得不分日夜。要認識那季節的殘酷,得理解那計分的方法。那時候雖說是社會主義社會,隊為基礎的大集體,講究的是社會主義“一大二公”的優越性,但是到了“雙搶”季節,陳叔的拿手戲就是包工計分,隨麼事都“包”。七伯就睜隻眼睛閉隻眼睛隨陳叔。驚鷙不知那時候別的地方是什麼方法,但他們燕山七隊就是這個方法。這個“私”到極端,又行之有效的方法。這時候組就隻是個形式,是為了抓季節統籌排工的需要,而推動積極性的原動力,就是包工計分,同時每天都有下達的任務。這時候就不講組了,講的是人,以人為單位,做的多就得的多,做的少就得的少,而且每天你必須完成下達的任務,完不成得不了工分,還要罰你的工分,讓你血本無歸。所以那季節垸人每天就拿命出來拚,那慘烈的程度就可想而知。
就從夜裏說起吧。夜裏打夜工是必定的。吃了晚飯,如果天上有星星,就是下畈割穀和犁田。割穀是以驚鷙和夥伴們為主的事。規定每人的任務起碼一畝,夜裏割不完,起早再接著割。這就不需要分組,隻是各組指定田畈。各人拿鐮下畈,能力大的一人占一丘,能力小的兩人或者三人占一丘,這是任務,也是工分。一人占一丘的就舍死忘生地割。兩人或者三人占一丘的,能力相當的就合夥割,能力有懸殊的,下田就分,將田按等份剖開,然後抽籌,憑天倒地。這樣的方法直接的好處就是沒有人可以偷懶。這時候要防的是畈裏毒蛇。這毒蛇是生蛇的蛇。好在割穀的動靜大,它們聽見了會跑。也有被咬著的。那是割穀人的腳踩到了它的身上。這樣的事不是很多。隻要遇上一次,人就慘了。第二天八爹就夾著記分簿子,在陳叔的帶領下,驗收依畝記分。那犁田的也是按和人犁的畝數記分,這樣就有問題,牛有力氣大的,有力氣小的,有脾氣好的,有脾氣壞的,那快慢就不同。這時候犁田的人就要有足夠的耐心和智慧,不能與牛鬥,你與它鬥,吃虧的是你,打死它也沒用,它急了可以連犁帶人拖到塘裏去。八伯是用牛的高手,他用牛的時候多,與垸中牛的關係好,犁的時候不急不躁,邊犁邊唱唱本給牛聽,唱《樓台會》,他閉著眼睛,牛也曉得怎麼走。陳叔就不行,陳叔性急,他急牛比他更急,他強牛比他更強。細垸啞巴養的水牛力大無比,就把他拖到塘邊去過,搞得他很沒麵子。
開鐮那天下午,包本隊的七伯就拿出了他的狠氣。挑草頭的時候,別人挑一擔,他就連了兩擔,打到肩膀上,挑到稻場上。“草頭”是巴水河邊稻子收割之後,在田埂上用草要子捆成的稻子捆。早稻的稻禾因為田裏有水很難曬幹,那草頭就重,別人挑一擔就壓得不行,他連兩擔挑。這“連”兩擔,一要有技術,要捅不散,二要有力氣,要打得上肩。七伯將那兩擔草頭挑到稻場上,然後將衝擔朝地上一插,就叉腰罵人,罵眾人走慢了,罵得男人們不敢做聲,其實他一下午就挑了那兩擔,然後到別的地方罵人去了。你不曉得他麼時候回,那衝擔就像旗杆插在稻場邊,叫垸裏的男人們敢怒不敢言。七伯有蠻力,他是武秀才的孫子,不服他還不行。陳叔也有蠻力,架子叔也有蠻力,八伯也有蠻力,但他們不屑與他比。驚鷙估計他也有,但是對於他們來說,挑一擔有什麼用?但七伯挑一擔就有用,挑一擔他就有狠,就有資格罵人。這是開鐮的那天下午發生的故事。
要完整的敘述那季節農活的殘酷,得不分日夜。要認識那季節的殘酷,得理解那計分的方法。那時候雖說是社會主義社會,隊為基礎的大集體,講究的是社會主義“一大二公”的優越性,但是到了“雙搶”季節,陳叔的拿手戲就是包工計分,隨麼事都“包”。七伯就睜隻眼睛閉隻眼睛隨陳叔。驚鷙不知那時候別的地方是什麼方法,但他們燕山七隊就是這個方法。這個“私”到極端,又行之有效的方法。這時候組就隻是個形式,是為了抓季節統籌排工的需要,而推動積極性的原動力,就是包工計分,同時每天都有下達的任務。這時候就不講組了,講的是人,以人為單位,做的多就得的多,做的少就得的少,而且每天你必須完成下達的任務,完不成得不了工分,還要罰你的工分,讓你血本無歸。所以那季節垸人每天就拿命出來拚,那慘烈的程度就可想而知。