【危者，安其位者也；亡者，保其存者也；亂者，有其治者也】 出自《周易·係辭下》。有：認為有。意思是：危機的出現，是由於認為安定而發生；毀滅的到來，是由於認為可保長治久安而發生；動亂的產生，是由於認為天下平安無事而發生的。
【善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身】 出自《周易·係辭下》。意思是：不積累善舉，不足以成就美名；不積累惡行，不足以使自己滅亡。
【小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也】 出自《周易·係辭下》。意思是：小人認為小的善舉對自己沒有好處，就不去施小善，認為小的惡行對自己沒有危害，就不肯去惡從善。
【小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲】 出自《周易·係辭下》。勸：獎賞。威：威赫。懲：警戒。意思是：小人不以不仁義為恥辱，不以不義氣為可怕，不看到利益不會進取，不加以威赫不知道戒止。比喻對待小人要恩威並施，掌握住他的心理。
【德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣】 出自《周易·係辭下》。德薄：德行淺薄。意思是：德行淺薄卻地位尊崇，智商低下卻謀劃大事，力量微弱卻負擔重任，這樣很少有不招致禍端的。
【君子見幾而作，不俟終日】 出自《周易·係辭下》。幾：不明顯。俟：等待。意思是：君子看出不明顯的征兆就會果斷行動，不會整天等待、遲疑。
【君子道長，小人道消也】 出自《周易·上經·泰》。意思是：正人君子的風氣和聲勢得以壯大，邪惡小人的風氣和聲勢得以消退。
【地勢坤，君子以厚德載物】 出自《周易·上經·坤》。坤：地，八卦之一。意思是：君子應當像大地一樣，以寬厚的德行去負載萬物。
【積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃】 出自《周易·上經·坤》。餘慶：更多的吉慶。意思是：積德行善的人家必然有更多的吉慶（恩澤後世）；不積德行善的人家，必然有更多的災禍（貽害子孫）。說明因果報應的道理。
【君子進德修業，忠信，所以進德也】 出自《周易·上經·乾》。進德：增進品德。意思是：君子增進品德，修營功業，要講求忠義誠信，忠義誠信是用來增進品德的。
【君子以成德為行，日可見之行也】 出自《周易·上經·乾》。成德：完成品德修養。行：行為。意思是：君子的行為是以完成品德修養為目的，（具體）表現在每天的行為舉止上。
【謙謙君子，卑以自牧也】 出自《周易·上經·謙》。謙謙：非常謙虛。卑：謙卑。自牧：自我修養。意思是：非常謙虛的君子，以謙卑之道來自我修養。
【不事王侯，高尚其事】 出自《周易·上經·蠱》。事：侍奉。意思是：不侍奉王侯，把自己這種逍遙世外的行為看得很高尚。
【正其直也，方其義也，君子敬以直內，以方外】 出自《周易·上經·坤》。意思是：“直”裏麵包含著“正”，“方”裏麵包含著“義”，君子應當以恭敬的態度讓自己的內心正直，以正義的準則規範自己的外在行為。
【天地變化，草木蕃；天地閉，賢人隱】 出自《周易·上經·坤》。蕃：茂盛。意思是：天地交感，變生萬物，則草木茂盛；天地隔絕，陰陽不通，則賢達人士隱蔽不出。
【天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿】 出自《周易·上經·否》。否：音“匹”，閉塞不通。意思是：當天地不通，上下不交時，叫做否。（這時）君子應該收斂自己的才華來躲避災難，不可追求榮華富貴。
【反複其道，七日來複，天行也】 出自《周易·上經·複》。意思是：陰陽反複是自然法則，經過七天，陽又回來，這就是陰陽此消彼長的循環規律。