葉青當然積極支持族人向往文明的舉動。
便給嚕嚕等做木工的人，下了大量打製八仙桌和條凳的任務。
幾個陶輪也讓給了族人使用。
他覺得陶輪製陶還是太慢，隻適合製造有個性的藝術品，不適合大批量製造日用品。
他準備製造一套手動衝壓裝置，來大批量製造普通的日用陶器，如，碗、盤這些。
雖說部落並不需要這麼多的陶器。
可是，外麵還有別的部落，製出的陶器，還可以和其他部落進行交易。
陶器目前來說，製造成本是最低的，比麻布、糧食都更適合用來大批量交易。
昨天聽了族長和幾個老人商量的內容，部落需要要向汪芒國納“貢”了。
原身“青”的記憶並未有這個信息，穿越過來，葉青一直忙於對抗危機，沒有關心過外麵的情況。
聽到外麵還有一個“汪芒國”，還需要給其納“貢”，葉青驚呆了。
仔細詢問了之後，葉青大開眼界，才發現自己遠遠低估了古人。
原來，防風氏和周邊的部落都是出自汪芒國，都是從汪芒國分支出來的。
古人重視傳承，汪芒國便是各部落的祖地、宗主。
祖先是要祭祀的！
但各個部落都分立了氏族，遠離了祖地，不可能經常回祖地祭祀祖先，所以，便由汪芒國代為祭祀祖先。
祭祀祖先，需要貢品，這個總不能也讓汪芒國全部承擔啊，於是，納“貢”就出現了。
各個部落，在種植的水稻收獲之後，便將收獲的一部分送到汪芒國，獻祭給祖先。
納貢原則上是按部落的人口數量來繳納的，但實際並沒有強製要求，也並沒有人來統計你部落的人口。
完全是部落自願繳納。
子孫祭祀祖先，天經地義，有一個子孫後代，便出一份“貢”獻。
如果納貢少了，部落本身就會不安。
那代表著有部分族人，將不能得到祖先的承認，死後也不能歸入祖先所在的世界，相當於被驅除出了族群。
這對族人來說，是非常恐懼的事情。
而納貢的時間，也是各部落進行交易、婚配的時間。
各部落會帶上準備交易的物品和適婚男女，在這個時間進行交易和婚配。
這就是一個集-會。
而在這個交易集-會上，有一樣商品，每個部落都是必需的，且隻有汪芒國擁有。
那就是……鹽！
沒有納貢的部落，是會被排除在鹽的交易之外的。
如果無法通過交易獲得鹽，鹽，就要部落自己想辦法了。
而在這個時代，單個小部落是沒有辦法想的，技術、人力都辦不到。
鹽是海鹽，周邊部落到海邊的距離，一百多公裏。
這個距離，在現代不算什麼，可對於這個時代來說，去海邊製鹽，先不說有沒有掌握製鹽的技術，單單是跨越這麼遠距離，調動人力物力都是不現實的。
野外，河流水澤密布，在沒有發明水麵通行工具舟楫的情況下，那是寸步難行。
獨木舟和竹筏，載人還行，卻無法承載大量物資。
這還沒有計算野獸、鱷魚等襲擊的危險。
聽到這裏，葉青恍然大悟，心裏立馬冒出一個字眼，“壟斷！”
就說嘛，完全靠自覺來納貢，怎麼都不現實。
一個部落分立出來，就算開始的幾代人還在惦念祖地，可是經過幾代人之後，後人對祖地根本就沒有任何的印象了。
祖地隻是一個傳說罷了。
人心是複雜的，將自己的勞動收獲白白送給別人，心底裏是怎麼都不願意的。
至於祭祀祖先，自己自立一個祖地不就好了？