卷一 鎮魂棺之屍陵鬼鎮 第八十一章 格局-3
卷一 鎮魂棺之屍陵鬼鎮 第八十一章 格局-3
在第六個標記的地方，吊著一個人。
初看到這個人的時候，我以為重新看到了趙老頭，因為他們這樣吊著的模樣，實在是太像了。
隻是趙老頭已經永遠死在了那個石洞裏，這裏的是另一個人，一個完全陌生的人。
他吊著的模樣，和趙老頭幾乎是一模一樣，雙手被縛在身後，拴在雙踝處的鎖鏈從高處看不見的地方一直延伸下來。
這具屍體給人的感覺和趙老頭的那一具截然不同，最明顯的是這具屍體幹枯的很嚴重，好似全身的水分都已經徹底流失，隻剩下一具空殼子一樣。
所以一眼看到，這具屍體顯然存在的時間更長，在這黑暗幽深的地方，別有一種恐怖的意味。
將這屍體仔細看了一遍之後，我隻看見在他的嘴巴鼓著，似乎含著一樣什麼東西在嘴巴裏，鼻孔上也用玉塞給塞住了，耳朵也是。
如此看來，這人的七竅都已經徹底被封住了。
看來這屍體是有人特意做出來的，於是我更是盡量遠離了一些，不要接觸到屍體，既然屍體被這樣封閉著，必定是有些蹊蹺的。
接著玲瓏說：“上麵是陪陵人蟒，下麵有這東西，庚，你看呢？”
庚說：“那就是了，這完全是長生陵的格局。”
我並沒有聽說過長生陵，於是玲瓏和我繼續解釋了陪陵人蟒存在的意義。
我隻知道陪陵人蟒是一種改變風水的格局，利用特殊的棺材將下葬的人喝剝皮的青蟒葬在一起，再將榕樹種上去，從而讓榕樹和棺材長成一體，將下葬的人封在榕樹之中。
可是玲瓏說，改變風水還是次要的，關鍵是在這青蟒上。
她說青蟒的存在至關重要，這種蟒從喂養到可以使用都是十分講究的，除了必須用活人來喂食之外，還必須加上一種藥引。
這種藥引十分神秘，在將活人給蟒蛇吞食之前，會將這種藥引給人喝下去，然後再間接進入蟒蛇體內，而這樣養出來的蟒，被稱之為痋蟒。
下葬之前，要給痋蟒進行最後一次喂食，而這一次藥引的量會非常大，大到讓痋蟒幾乎在剝皮的時候都不會醒過來，甚至之後很長時間都和死去沒有兩樣，唯一的區別就是它的身體是活的，即便沒有了皮，整個身體還是活著的。
為什麼要這麼做呢，因為被剝掉皮的痋蟒，在這段時間裏會生長出來一些血脈肉線，這些肉線會紮入屍體的七竅當中，下葬的屍體就像是孕婦腹中的嬰兒一樣不斷吸食痋蟒的血液，可是這些血液卻並沒有被屍體給吸收。
進入屍體的這些痋蟒血液會經過一些轉換，然後以屍油的形態從屍體的全身流出來，這些屍油一樣的東西就是防止屍體腐爛的最終產物，也是費盡心機最後要得到的東西。
因此，一般榕樹下的折扣棺材一般都是棺中棺，在木底棺材的裏麵，還有一口玉棺或者水晶棺，這些防腐的屍油一樣的東西，就沉積在玉棺或者水晶棺中，保持著屍身的不腐。
一般隻要沒有特別的變故，屍體千萬年都不會腐爛。
而至於那條痋蟒，最後會被屍體徹底吸收掉，隻剩下一灘同樣不腐的活肉。
聽玲瓏說完，我才知道我看到的關於陪陵人蟒的記載，根本就隻是這種下葬格局的一部分而已，聽完玲瓏的解釋，我也終於知道，為什麼庚會說這是長生陵的格局了，屍身可以千萬年不腐，在古人看來，那是隻有巫蠱神力才可以做到的。
隻是讓我不明白的是，這痋蟒還有陪陵人蟒和這倒吊著的幹屍又有什麼聯係？
玲瓏說：“這被吊著的幹屍，被稱之為痋毒。”
我說：“痋毒？”
玲瓏說：“痋毒是痋術的一種，盛行於滇緬一帶，與降頭和蠱並稱為三大邪術，是十分陰毒的一種法子。”
接著玲瓏和我說解釋說，痋毒是利用痋引進入人或者動物的身體，痋引則是一種毒蟲的卵，這種卵進入人體之後，因為人體溫度變高，於是便開始在人體內孵化，在成長，接著產卵，再孵化，再成長。
在這個過程中，不斷孵化長成的蛪蟲會不斷蠶食人體的五髒六腑，直到這人的五髒六腑都被吃空為止，中了痋引的人更是被活活折磨致死，最後整具身體都成為蛪蟲的巢穴。
在痋引的初期，中了痋術的人會感到口渴，水量會急劇增大，但是無論喝多少水，隨著蛪蟲的孵化，水分都會急劇流失，而且在短時間內，皮膚就會幹枯，最後變成幹屍一樣的模樣，直到堅硬得如同石頭一樣。