理論上來說，修仙者追求成仙，不斷增加修為就可以了，其他都是次要的。
但理想很豐滿現實很骨感，這句話對修仙世界同樣適用。
在爾虞我詐，危機四伏的修仙界，做為一名修仙者，沒有點實力和手段，能被吃的渣都不剩，除了修為，各種輔助鬥法的術法與手段同樣極其重要。
修仙界，修士眾多，資源是有限的，都想更近一步，結果隻能是大量修士成為白骨，變成少數修士的踏腳石，這些成為白骨的修士有的是被殺，有的則是卡在某一境界，最終壽元耗盡。
所以對修仙者來說，自身的境界是重要的，但一些加強自身的實力手段也是必不可少的，而最常用的輔助手段，就是修士使用的各種法器。
修仙者的實力越低，法器的重要性越明顯，而當修士成為渡劫期之後，除了數量稀少的先天靈寶外，其他級別的法器，作用都降低了很多。
比如靈寶級別的鞋子，對能瞬移和閃現界別的中高階修士來說，加速或能短距離瞬移都已經沒什麼作用了，如果非要對這靈寶級別的鞋子有需求，除了靈寶本身的防禦，大多中高階修士可能需求的會是靈寶鞋子有個如履平地的功能。
大意就是需要這靈寶鞋子能在修士腳下形成一塊臨時的穩固區域，無論是操控場域成型的，還是操控空氣之類的其它手段形成的都可以，它能讓修士站在高空如同站在地麵上一樣。
高階修士都能禦空，這站的穩不穩重要麼？在一般情況下是不重要的，但如果修士近身廝殺，則會變的很重要，隻憑自身在高空移動，會有一個極限，一般情況下，如果修士腳下有一處能借力之處，初始的移動速度會加快很多，在戰鬥之中很容易就變成先後手的關鍵。
但這種情況在進入渡劫期之後則變了，在修士修煉出真靈之前，除了金丹衣那種特殊的手段外，同一時間隻能施展一道術法，而強橫的真靈，一般在大乘期就可以同時施展三道術法，而進入到渡劫期，真靈圓滿，則可以同時用出七種不同的術法。
當然，無論是大乘期的三道術法還是渡劫期的七道術法，追求最大數量必然沒有質量，如果想要發揮出一道術法的最強威力，大乘期隻有一道最強，而渡劫期則有三道。
比如之前剛剛說道的靈寶級鞋子對高階修士來說大多需要如履平地的功能，但能同時施展多道術法的渡劫期修士，可以直接施展出一道類似的術法替代。
修士的術法萬千，各種效果的都不少，有時候找出一種或幾種替代某種法器效果的並不難。
所以一般情況下，隻要掌握的術法足夠多，鬥法的經驗豐富，渡劫期修士之間的差距並不大。
同為修仙者，你修為達到了頂峰，我修為也達到了頂峰，在個體實力差距不大的情況下，能借助外力，大多時候已經成為渡劫修士扭轉乾坤時的一種手段，而真正對渡劫期有大用的外力，修仙界公認的第一選項永遠都是先天靈寶級別的法器。
新仙曆一萬四千八百零八年七月十一日。
安全區範圍內的氣溫炎熱，風微涼。
自身的狀態已經調整到了最好，周泰從儲物空間中拿出了兩件先天靈寶，一件是攻擊類的飛劍，一個是探測類的，這是當年在萬劍宗建立立錐之地時，中央區域修士來襲時，利用宗門大陣攻擊得到的。
其實當時除了得到這兩件之外，還有一個防禦類的先天靈寶與另一個探測類的先天靈寶，隻不過防禦類的在當時毀壞了，而探測類的，手中有一個就夠用的。
之所以直到現在才拿出來，是因為這攻擊類的先天靈寶是渡劫期才能用的，與周泰強化點強化出來的不一樣，雖然煉製的時候可以降低先天靈寶的對使用者的要求，但會很費事並且還加會加大煉製的難度，一般都不會這樣做。
而隻有像探測類的先天靈寶，需要探查的範圍較大時，需要大量修士輔助，才會降低一些使用門檻。