孫魯班入清涼寺停駐。
除了與佛僧有緣外，還因為她和康僧會的弟子妙真法師有染。
在男女私情問題上，孫魯班之開放，可為後輩公主之楷模，她不僅蓄養了麵首，而且還葷素不忌，什麼人都敢下手。
妙真是康僧會在吳國新收的關門弟子，為人甚是精滑，相貌又頗是俊朗，孫魯班早在幾年前，就已經拿下了這位得道高僧。
當時的妙真，實戰經驗不足，被孫魯班打得大敗，隻能借口佛法鑽研還不夠精深，閉關修行佛法要義。
這一回，孫魯班再次來到建初寺，妙真自恃已悟得真佛，借口他的佛法已經高深到能駐顏的地步，隻要孫魯班同意歡好一次，那效果就和劉封的女人們一樣。
孫魯班之前曾主動向劉封獻身，卻被無情的拒絕，這讓她心裏結了一個死結。
再加上這些年年齡增大，臉上遮不住的魚尾紋增多，讓孫魯班倍感焦慮。
妙真既言能以佛法幫孫魯班渡劫，那不用說的，禪房就是兩人激戰的地方，久別新奇，急著想要養顏的孫魯班正在雲雨興奮之中，雖然聽到城中的喊殺之聲，但卻還以為是孫峻在清剿施績餘眾，所以，也沒有當回事。
與此同時，劉封在接到漢軍剿滅孫峻、抓獲孫霸的好消息後，乘船順江而下，終於順利到達建業城中。
等到漢軍逐坊逐巷開始清查魯王黨殘餘時，建初寺這座佛刹，終於引起了劉封的注意。
“道言兄，你說孫大虎可能藏於佛寺之中？”劉封站在建初寺的鑲金大門口，手按佩劍，朝著身後的薛瑩問道。
在他的身後，文鴦、傅僉兩員漢軍猛將一左一右相隨，嚴密的保護著劉封不受刺殺的威脅。
傅僉臉色鐵青，一隻胳膊還有些活動不暢，因為冒進被落石所傷，讓他大失麵子，這一回護在劉封身邊，他也是百倍的小心。
薛瑩緊走兩步，來到建初寺的台階上，信心十足的說道：“稟陛下，瑩敢以薛家上下百餘口保證，孫大虎就在寺中，她不可能逃到別的地方。”
自跟隨著潘淑、孫亮歸降了劉封之後，薛瑩就把自己當作了漢臣來看待。
為了在蜀漢趕快立下功勞，他決定返回建業城中，看看能不能靠對吳國上下的熟悉程度，搶得一份功勞。
還別說，當聽到孫魯班尚未落網的消息，薛瑩真是高興壞了。
劉封抬頭看了一眼佛寺正門上“建初寺”三個字，從規模來看，這座寺廟的房舍比起吳國重要官員的府邸還要大，看來這佛門布施的能力確實比道家要強得多。
對於建初寺的來曆，劉封一清二楚。
寺中主持康僧會，西域僧人，因先祖來自康居，故取漢名康姓。
早年，康僧會居住於身毒，後移居交趾，在漢吳交州大戰之時，康僧會借口弘揚佛法，於吳赤烏十年（247年）至建業，建茅屋置佛像，揚言要將佛法傳播於江東。
這個胡僧能言善辯，又很有計謀，曾以七天求得佛舍利為誘，現身說法說服孫權信佛。
這些年佛教在江東的興盛，就和康僧會有很大關係。