這日，碓尊行至出雲國，見周圍林木蔥蔥，山勢險峻，不由讚道：“此處真乃仙藥去處。”話音剛落，隻聽一聲喝道：“來者可是碓尊？”碓尊定睛看去，旦見來者身長力壯，麵惡眼凶，頭裏紅巾，身穿衲襖，腰懸利劍，手執長槍。碓尊道：“正是某家，你是何人？”那人道：“吾乃出雲國國主出雲健是也。我聞你單刀赴會，斬殺川上梟帥，可見功夫不弱，今日特來與你比試一番。如能勝我手中長刀，放你過去，如不能勝，留下首級與我”碓尊見此人好生凶狠，不由心生惡意，卻笑道：“我見你也是一條好漢，有意與你結交。不如你我交換戰刀，再做廝殺。”出雲健不知是計，當即應道：“如此也好，灑家便要用你的佩刀斬下你的首級。”二人當即換了戰刀，出雲健大喝一聲，拔出刀來，頓時目瞪口呆。書中暗表，這碓尊隨身攜帶一柄木刀，方才便用此與出雲健交換，見出雲健正自驚惶，碓尊手起刀落，將出雲健砍翻在地。笑道：“你這皮膚有勇無謀，怎配與我結交。”說罷揚長而去。回了大和國，將行蹤一一報知父王。景行天皇見強敵盡除，自然歡喜，當下擺酒慶賀。此後，碓尊便有“武尊”一稱。之後碓尊領軍東征西討，為大和國立下汗馬功勞，終因積勞成疾，死於軍中。
武尊雖亡，大和國征戰腳步未停，4世紀末，大和國東征毛入五十五國，西服眾夷六十六國，渡乎海北九十五國。終於控製了西至九州東到關東的廣大地區，基本統一日本。那最高統治者便是天皇，時至今日，天皇家族從無更斷，固有萬世一係之說，那日本民族亦稱作大和民族。
天下既定，天皇論功行賞，頒行氏姓製度。氏乃由有力族長的直係、旁係血緣家族和非血緣家族組成的社會集團，或冠以居住地名者，如葛城氏、石川氏；或職業名，如忌部氏、服部氏；或冠以祖先名者，如久米氏。氏的首領為氏上，內主祭祀家事，外主朝中大事。
這姓原是對氏上的尊稱，這賜姓的標難是根據血統和職務。姓的種類有臣、連、君、別、公、宜、造、首、史、村主、稻置等。天皇後裔以臣、君為姓；天神地祀後裔以連為姓；國中最有權勢者稱大臣、大連，輔佐天皇，處理朝政，多姓臣、公、連、直；中小貴族，多以首、造、連為姓；中國、朝鮮移民後裔以使主、史、村主為姓。隨著大和國勢發展，天皇以此作為統治手段，掌握賜予或剝奪姓的權力，從此，姓成為氏上身份尊卑的象征。
支撐氏姓製統治的基礎，是部民製。“部”最初是與大和國神的祭祀相關聯的，後來在統一戰爭中又擴大到與軍事有關的各生產領域。大和國統一日本後，又進一步擴大推廣到全國和所有的生產領域。專門從事手工業生產的稱“品部民”，從事農耕的稱“田部民”。屬於朝廷的勞動者，稱品部、名代、子代；屬於貴族的勞動者，稱部曲。部民負擔沉重的勞役貢賦，生活十分艱辛。
那國中勳貴見四海升平，天下無事，遂大興土木，更以營造陵園為樂。那貴族相互攀比，建造眾多巨大陵墓，重斂厚葬，那“仁德天皇陵”為全世界最大古墳，是以這大和一朝又被稱作古墳時代。
313年，仁德天皇登基，這仁德素來好戰嗜殺，此時見國庫充盈，民生富足，不由心生壯誌，意欲成就一番大業，建立蓋世武功。隻是國內無事，無處用兵，心中好不懊惱，時有大臣上前奏事，由此惹出一番兵災。若知詳情，且聽下回分解。