正文 14.百世兵家之師孫武
孫武字長卿，後人尊稱其為孫子、孫武子、兵聖、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。漢族，他出生於公元前535年左右，春秋時期齊國樂安（今山東省廣饒縣）人，具體的生卒年月日不可考。曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭，受任為將。領兵打仗，戰無不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰五捷，率兵6萬打敗楚國20萬大軍，攻入楚國郢都。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。所著《十三篇》是我國最早的兵法，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典範之書。
孫武出生的當天晚上，同在朝中為官的孫武的祖父孫書和父親孫憑都趕回家中。全家上下自主人到仆人都沉浸在無比喜悅的氛圍之中。孫書望著繈褓中的孫兒，真希望他快快長大，繼承和發揚將門武業，報效國家。孫書決定給孫兒取名為“武”，孫憑完全讚同。武的字形由“止”“戈”兩字組成，能止戈才是武。古兵書上說“武有七德”，即武力可以用來禁止強暴，消滅戰爭，保持強大，鞏固功業，安定百姓，協和大眾和豐富財物。孫書還給孫兒取了個字，叫“長卿”。“卿”在當時為朝中的大官，與大夫同列。孫書為齊大夫，孫憑為齊卿。他們希望孫兒將來也能象他們一樣，在朝中為官，成為國家棟梁。
事情果真象他們所希望的那樣，隨著孫武的長大，逐漸顯現出對軍事的愛好和特有的天賦。也許是自幼受到將門家庭的熏陶，孫武自幼聰慧睿智，機敏過人，勤奮好學，善於思考，富有創見，而且特別尚武。每當孫書、孫憑自朝中回到家裏，孫武總纏著他們，讓他們給他講故事。他特別喜歡聽打仗的故事，而且百聽不厭。時間一長，在一旁侍候孫武的奴仆、家丁也都學會了。於是，當祖父和父親不在家時，孫武就纏著他們給他講。除了聽故事，孫武還有一個最大的愛好就是看書，尤其是兵書。孫家是一個祖祖輩輩都精通軍事的貴族世家，家中收藏的兵書非常多。《黃帝兵書》、《太公兵法》、《風後渥奇經》、《易經卜兵》、《軍誌》、《軍政》、《軍禮》、《令典》、《周書》、《老子兵錄》、《尚書兵紀》、《管子兵法》及上自黃帝、夏、商、周，下到春秋早、中期有關戰爭的許多竹簡，塞滿了閣樓。孫武就喜歡爬上閣樓，把寫滿字的竹簡拿下來翻看。有不明白的問題就請教家聘的老師，甚至直接找祖父、父親問個明白。
有一次，孫武讀到“國之大事，在祀與戎”，他就跑去問老師：“先生，祀是什麼？戎是什麼？”
老師想今天孫武問的問題倒是簡單，於是隨口說：“祀是祭祀，戎是兵戎。”
孫武接著問：“祭祀是種精神的寄托，怎麼能和兵戎相提並論為國家的大事呢？”
老師頓覺奇異，一時答不出來。
孫武接著說：“隻有兵，才是國家的大事，君臣不可不察的大事。”
孫武長到8歲，被送進“庠序”（政府辦的正規學校）接受係統的基礎知識教育。當時，“五教”、“六學”是“庠序”的主修課程。“五教”是指五種倫理道德的教育，即父義、母慈、兄友、弟恭、子孝。“六學”是指六種基本科目的學習，即禮、樂、射、禦、書、數。少年孫武天資聰明，對那些艱澀繁雜的“五教”以及規定的文化基礎課，看三兩遍就能熟記於心。往往其他同學還在埋頭苦讀，他早已記熟，跑到外麵玩去了。有一次，老師以為他貪玩，把他叫回去準備責罰一頓。責罰是要有理由的，老師就把剛剛學過的一段課文向他提問，孫武對答如流。老師找不出責罰的理由，隻好作罷。久而久之，老師感覺這孩子有不同常人的天賦，將來必成大器。於是教育孫武也就更加用心了。