導遊甜甜地一笑，用纖細的小手扶著擴音器上的小話筒：龍圖騰是由20世紀40年代起步，至今流衍不衰，一度還成為占統治地位的觀點。龍圖騰的形成，源於伏羲，而非炎帝、黃帝。中國曆史上曾有過一個強大的以蛇為圖騰的氏族部落，龍是兼並與融合其他以馬、狗、魚、鳥、鹿為圖騰的氏族部落的說法。一位姓聞的先生在他的名篇《伏羲考》說：龍這種圖騰，“是隻存在於圖騰中而不存在於生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”；是“蛇圖騰兼並與同化了許多弱小單位的結果”。
導遊清了清嗓子，接著講解：……伏羲氏自然也就是當之無愧的龍圖騰的創始者，而天水，也就是龍圖騰發源地。龍的傳人，在知道炎黃為老祖宗的同時，也不應該忘記，在炎皇之上，還有一位更偉大，更古老的始祖，開創了華夏民族的文明。一般我們說五千年文明史，就從炎黃時代算起。可是在炎黃之前，伏羲還要比這個久遠得多，所以它反映的是中國遠古的曆史。
聽完講解，驢友們“唏噓”著。令驢友們感興趣的還有“人祖樹”、“槐抱槐”、“槐抱椿”以及千年古柏、日本櫻花等。
楊笑梅和驢友們走出伏羲台，回首再看……“華裔思源漂洋過海朝羲聖，國人念祖越嶺翻山拜媧皇”好一處盛景楹聯。楊笑梅對身邊的驢友說，喂！幫我在這兒照張相，我站在這副聯的中間。說著，楊笑梅竟擺了一個雙腳叉開，雙手伸向天空的姿式。
驢友說，哈哈……中國人……頂天立地！
那是！好……謝謝！
楊笑梅從驢友手中接過相機，自己又舉起相機，對著柱子上的那副對聯，瞄準了位置，左一幅，照了一張，右一幅，照了一張，然後，高聲喊：驢友們，今兒我們來伏羲台拜了伏羲，哪天我們去媧皇宮去看女媧？
眾多驢友響應著說，約定個時間，下次還我們七個驢友一起去。
好……
整整兩天的旅程，真是好好地享受了一次大自然的美妙，也給了自己喘氣的機會，原來“驢友”們在一起旅遊，是如此的輕鬆快樂。
出遊回到家，楊笑梅在心裏計劃著，抽時間一定去媧皇宮。
楊笑梅回家的第二天，也是她請假的第六天，史森總編打楊笑梅家裏的座機電話，說已到了她家門口。正在客廳看電視的楊母聽到門鈴聲，先去開了門，楊笑梅也從裏屋迎出來。
落座後，她為史總倒了杯茶水，楊母和史森兩個同年代出生的人，都還說著老燕都方言。地道的燕都話更顯出一種親情。
客套之後，雖然史森還沒說什麼，楊笑梅心裏已明白史總來她家的意圖。
楊母是一位很有眼色的人，寒暄了幾句就回自己的屋裏了。
史總從包裏拿出那封匿名信交給楊笑梅看，楊笑梅打開一看，是打印稿。楊笑梅說，這告狀人也是，有膽量就署上名，純粹是無中生有，好像自己就真的是當事人知情者，簡直可笑至極，史總您……
史森的身子向後坐了坐，說，我一開始也沒弄清是真假，不好意思，錯怪你了！史森一臉的愧意。楊笑梅倒是很自信，以大度的口吻說，沒關係，我相信時間會還我清白的。
楊笑梅把信又交給史森，問，是誰寫得呢？史森搖搖頭，說，誰寫得不重要，重要的是我相信你！經過分析和你多年的為人，我認為你不會做出那樣的事。
楊笑梅和史森在工作上也算是老搭檔了，共事有五六年了，他們之間很少有不愉快，尤其是像這次發生的不愉快，還是第一次。所以，看到史森誠懇地來為自己道歉，楊笑梅這幾天內心的不滿和不快，一下子消失了。
史森喝了一口楊笑梅端給他的茶水，滿臉愧疚，說，笑梅，你將來能成大事，遇事穩啊！比我強，真的！
哪裏呀！史總太高抬我了。楊笑梅邊為史總的杯裏添水邊說，史總，我們都犯了一個大錯，沒有用好我們天天講的公關裏最核心的東西……溝通，我們誰也沒有和誰及時溝通。
對，是呀，虧我們做公關雜誌這麼些年，好，這事就過去了，希望我們引以為戒，不再提了。
好，謝謝史總！
我認為此類的事件也許還會有，我感覺有人成心和我們作對……
不怕，隻要我們處理好就不會再發生這樣的矛盾。
接著，史森和楊笑梅又談了一些工作上的事，還嘮了一些家長裏短的話。史森看了看表說，還有事要去辦，先走了。楊母從屋裏出來說讓史總吃飯再走，史森謝過便起身告辭。