唉……這孩子，真是的。
要不要報警？登的“尋人啟事”也沒有效果。
最好不要報警，以我了解天浩的性格，他肯定不願看到這些。
你說他反而會極端方式？……
嗯，有可能。
那……就這樣等下去？
再等等？唉，在上海刊登尋找父親的啟事到現在也沒有音信，這“尋人啟事”不靈啊！
刊登的麵積沒到位，自然就不靈了。
第二天，周日，天氣很晴朗。
李博文拿著他在農貿市場上買來的小鐵鍬去了他開墾的實地農場。最近已不再迷戀網上農場李博文在農科院附近租了一分地，種植一些時令蔬菜。正是到了收菜時期，忙得是不亦樂乎。
看著老公忙收菜，楊笑梅特想一個人開上車到郊外看看。
她率性地開上車，一個人來到她內心一直想看的媧皇宮。
她悠閑地拾階而上，走過那座高高的牌坊，來到寬闊的廣場上，站在鑲嵌有伏羲創造的巨大八卦圖的地麵上，望著遠處的女媧塑像，她思忖良久。
傳說中說，西方是上帝捏泥人，而我們的東方是女媧捏泥人，是與西方聖經截然不同的另一種說法。區別於亞當、夏娃的是：女媧、伏羲不是泥捏的，是天生地養的，與西方的上帝不是一個層麵上的人物；而且他們是兄妹，為了繁衍人類而義不容辭地滾磨扇順天意相結合，生兒育女。他們壓根就比亞當夏娃吃禁果犯錯誤高尚得多。他們是嫌自己的生育繁衍發展太慢，才摶土造人，教他們通婚姻，別男女，立人倫，代代相傳，生生不息。
距女媧像身後的山叫鳳凰山，看上去像倒扣的一個大元寶，楊笑梅不想登鳳凰山，她在女媧補天塑像處轉了幾圈，仰望著女媧補天的神姿，感覺到，這是一位好偉大的傳說女性。
突然不遠處有個熟悉的身影映入楊笑梅的眼簾，那不是馮慧嗎？一位身著紅色寬鬆衣的孕婦手持高香，高高地舉過頭頂，在虔誠地膜拜。
楊笑梅的眼睛有些濕潤。
她沒有近前，女人啊！母性的力量。有人說，母性的力量勝過自然界的法則。馮慧，這個勇敢的女人！腹中的孩兒勝過她對天浩的期盼。
她轉身來到鳳凰山下，沿著清漳河，向前走。向前走了有一公裏多，她要讓耳朵裏注滿清漳河水流的聲音。
這裏水流潺潺，河中卵石，花紋色彩斑斕，呈青藍紅白紫五色。相傳這五色石就是當年女媧補天之後剩餘的石頭碎塊兒。
前麵有一位文人模樣的老人，楊笑梅走上前，問道：老先生，這裏遊客為何不多？
這位老人輕輕地笑了笑，說，名勝古跡都有其本身固有的文化底蘊，但它的聲名傳播卻一定要依仗曆代文人的筆墨。媧皇宮的文化底蘊和內涵顯而易見是豐厚堅挺的，它之所以至今還沒有名揚世界，唯一缺少的就是文人筆墨的渲染。
哦……那伏羲和女媧為何相隔甚遠？
文人一樣的老人告訴楊笑梅：在這裏，有關傳說中的女媧是獨立的，無論是摶土造人還是煉石補天，都沒有伏羲的存在。隻有女媧沒有伏羲的傳說，才是我們中華民族真正的母係社會的影子，才是古老的東方文明的第一個章節。加上了伏羲，是後來漫長的父係氏族社會或男權對人類曆史的錯誤修正；加上了伏羲就讓女媧的傳說後退了幾千年，或者說是憑空讓女媧年輕了幾千歲，無端讓她降低了幾百代的輩分。
哦？還有這樣的說法。
她謝過老人，她無須再明白伏羲和女媧的關係。他們傳承生息的責任又一次觸動了楊笑梅。
她開上車，返回燕都市。
11月1日這天，主管單位的批示很快就下來了，楊笑梅正式接任《公關》雜誌社總編。
她沒有“新官上任三把火”的勁頭。她思索著史森總編送給她的那幅“玄之又玄眾妙之門”。
手機響了一下，是一條短信息。“我想你們！”誰發的？一個陌生的號碼。
難道是天浩？楊笑梅又想起天浩那張壞壞的笑臉，連兩道濃濃的眉毛也泛起柔柔的漣漪，白皙的皮膚襯托著淡淡桃紅色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的臉型，陽光帥氣中加入了一絲不羈……
同時，那位身著紅色寬鬆衣的孕婦手持高香，高高地舉過頭頂，在虔誠膜拜的身影。也在她腦海裏晃動。
她按著這個號碼打過去，沒人接。陳天浩是不是自己回到自己的住處了？對，馬上看看去。
楊笑梅開上車來到自己曾經居住的小區。開門的是馮慧，剪了短發的馮慧少了以往的嫵媚和浪漫，她的眼睛裏儲滿了溫馨和安靜。她目前就住在這座房子裏，看樣子正幸福地等待著做媽媽。
馮慧開門後高興地說，姐，我感覺就是你來了！楊笑梅看到馮慧要做母親的那份喜悅，也很高興。她問道，身體怎麼樣？馮慧說，我挺好的，隻是……一直沒天浩的消息。
楊笑梅來到主臥室，看到牆上陳天浩和馮慧兩人在油菜花地裏的照片，陳天浩那張壞壞的笑臉，好像一直都帶著笑意的兩道濃濃的眉毛，淡淡桃紅色的嘴唇……還是那麼俊美，突出的五官，完美的臉型，陽光帥氣中加入了一絲不羈……楊笑梅心裏一陣難受，淚水在眼眶裏打轉。馮慧急忙拿過一個靠背墊放在沙發上，讓楊笑梅坐下，緊接了一杯水遞過來。