二、玩而笑之集 72.盛世箴言——寫給青兒的日記（15）
青兒：你好！我們生在這5000年最長的盛世，我們該為這個盛世做點什麼呢？這是我經常思考的問題，一直不得其解，近日讀屈大均的《廣東新語》，豁然開朗了，知道了該怎麼做了。
屈大均在這本書裏記述了康熙盛世時發生在廣東的一件事情：為了能及時收到稅賦，地方官吏請來有麻風病的人，到欠稅的人家去吃喝住宿，搞得欠稅的人家乖乖地把稅賦補齊。你想在康乾盛世裏，連病人都能為政府服務，這個世道能不盛嗎？
現在我們這個盛世也常有化腐朽為神奇之筆：要拆遷了，先下紅頭文件，然後讓光頭們去斷水斷電，去上門“做工作”，往往無往而不勝。還有，把一幫地痞流氓收羅來，穿上製服就是城管了，把小攤小販打得鼻青臉腫，讓人避之唯恐不及，如果城管一味的斯斯文文，還真的不起作用。
所以，我悟出一個道理，首先我們要做流氓或病人，然後才能為社會為這5000年盛世做點貢獻。不知你以為否？
青兒：你好！前天我去夢嵐老師家，她的好多日記已經隱藏了，令我失望，但有一個啟事，卻讓我開懷大笑，她說她的年齡是“鮐背之年”。回來的路上，還是忍俊不住，遂做了一首打油詩：五千年來逢盛世，鮐背猶有傾城姿，月宮遣姬盜方訣，嫦娥捧腹笑君癡，笑過之後，讓我想到了另外一些問題，就是人的潛意識是如何通過點滴表現出來的？人們往往潛意識裏感覺缺少什麼，就會下意識的表現出來。費羅伊特說：“夢是願望的達成”，其實，不僅夢是如此，日常言談、文字也是如此。夢嵐老師因為年輕漂亮、極有才華，但她潛意識裏渴求完美、成熟，希望自己更上一個層次，所以就以老者自居了。
這個現象，不妨稱之謂“補償原則”，就是中醫上講的“缺什麼，補什麼”。比如一個人老犯錯誤，他就很喜歡別人說他偉大、正確。一個人老做不到官，就喜歡別人稱呼他什麼什麼長的。小姑娘為什麼喜歡擺弄布娃娃？她是渴求早點長大，做母親，一旦等她真的大了有了真娃娃，就不玩布娃娃了。
和你說兩個相關的故事。一個是以前在什麼書裏看到的。兩個破落的八旗子弟，在飯店裏以鹽下酒，吃著吃著就較起勁來了，一個誇自己的鹽好，是名牌，另一個就不高興了，說他的鹽更好，最後是吵起來、打起來，直到別人勸開為止，其中有一位的額頭還弄破了。另一個是我親身遇到的事情。上世紀90年代，我與一位多年不見的老友見麵。他感歎生活的艱難、經濟的窘迫。上有父母在農村，下有兩個孩子在讀書，老婆單位效益又差，常常入不敷出。可就在我們見麵幾個月後，聽說他被雙規了，接著坐牢，原因是前後受賄40多萬。青兒，你知道，在那時人們還以貪汙受賄為恥，隻能悄悄地幹活，還沒有形成你追我趕記錄不斷被刷新的局麵，40多萬簡直是一個天文數字！知曉他的情況後，我並沒有因為他欺騙我而生氣，而是可憐他。他當時雖然有錢，但他缺乏踏實感，他的內心希望自己像我們老百姓一樣，為生活操心，但能坦然處之。
老子雲：“反者道之動”，也是這個意思，就是說人們常常會去追求他（她）缺乏的東西，從而推動事物的發展。
不知你同意我的觀點否？
窗外的路燈把梧桐樹葉投在牆壁上，有時輕輕的搖曳，我知道那是風兒在樹冠上行走的痕跡。在這靜謐的夜晚，好想靜靜地握著你的手，一同看這樹葉的投影。
二
在遙遠的孩童時代，在月光下，我經常獨自一個人看樹葉或樹枝落在地上和牆壁上的黑黑的影子。鄉下風大，經常會令斑駁的樹影婆娑起舞，像一個個一串串跳躍的音符，也像我兒時一個個的夢。在那夢裏，就有一個是關於和一位仙女一同看這投影的。
三
200多年前的一個夜晚，鄭板橋坐在院子的藤椅上，無意間看到雪白的石灰牆壁上有幾株墨色的翠竹，挺拔、疏朗。這幅畫觸動了畫家的靈感，於是他為我們留下了不朽的藝術精品。鄭板橋的竹子都是上不及頂，下不及根，風姿綽約，就是這個緣故。可惜我不會作畫，辜負了窗外那些鬱鬱蔥蔥的梧桐。
四
記得好多年前看過一本美國人寫的《文化·曆史的投影》，寫的什麼內容早已忘卻了，但那書名卻清晰的記住了。時光的列車從我們身邊飛馳而去，留給我們的就是幾個斑駁的投影。
五
我不知道我已經和將要在你的心幕上留下怎樣的投影，好想在這寧謐的時刻，握著你的手，聽你輕輕的訴說。