在鬥爭大會上，她總是同女兒坐在最前麵，在群眾憤怒的時候，她是站起來的第一個人。同時，她頑強的堅持鬥爭，工作團一走，正是大秋，地主向人民反攻，他們用耍賴皮臉的外形，包藏禍心，到農民分得的土地上去劫收。他們說：“這地是我家種的！”香菊的母親無情的反抗了這種搶劫，並且號召組織了對地主無恥行為的審判。
在公審大會上，她第一個站起來發言。這對自己的陣營是一種教育，對敵人是一種奇襲。我們的農民最大的弱點是憐憫心，他們見不得地主的眼淚，和那一套乞憐相，他們隻看見地主伸過來的乞討的手，忘記人家掩藏在背後企圖複仇的刀！
這樣，香菊的母親的見識和行為，在我們鬥爭的道路上，就更值得寶貴，它是一個信號，也是一個標誌。她親自動手剝掉地主偽裝的一層畫皮！
香菊的母親的半生裏，既辛勞又充滿內心的痛苦。她六七歲上，父親就把她賣給比她大二十歲的一個人，作為妻室。丈夫並不是一個有錢的人，做了一輩子長工，饑寒勞碌，現在有了病，已經不能再在自己土地上工作。在地主家扛長工，他簡直變成了一個傻子，對誰也不說一句話，也不知道花費一個錢。香菊的母親小小年紀娶過來，就得當男變女，買東辦西，什麼事也得她出頭露麵去做。在舊社會裏，她也是一員闖將。
我曾在香菊家吃過十幾天飯，每天圍在一起吃飯的，是香菊的弟妹，香菊的母親，和香菊的叔父，這個人今年四十一歲了，沒有娶過妻室。香菊的父親已經六十歲了，每逢吃飯，他總是端著一個大碗，加上些菜，一個人到大門外邊蹲著去吃，好像這裏的妻兒老小不是他的一樣。
香菊有個小弟弟，今年才三歲，整天抱在叔叔的懷裏，我從沒見過那年老的父親引逗愛撫這孩子一次。吃完飯，他一個人就到園裏去了，他不能做重活，他蹲在煙畦裏捉拿那些蟲子，半天半天的，隱在那肥大的煙葉下麵，一聲不響。
農村的貧苦人家是充滿悲劇的，有妻室常常更加深了這悲痛。外人沒法體驗，也不能判定：香菊的母親內心悲痛深些，還是父親的悲痛深些。
但這悲痛的來源就是貧窮，這在封建社會裏是貧窮人家流行的一種痛苦，它是一種製度的結果，這種製度現在被打破了。
有些人還好在赤貧的婦女身上，去檢查“道德”的分量。追究她們是否偷過人家的東西，是否和丈夫以外的人發生過愛情，是否粗魯和不服從。他們很重視這點，惋惜這是窮人本身的一個大缺點。在“道德”上，他們可能欣賞那些地主的女兒，大家的閨秀。
香菊的母親在她的孩子中間，最愛香菊，鬥爭以後，她更愛她的女兒了。有一天，她淒然的指著香菊對我說：她們這以後就好了。她比誰也明白：一切不幸，都是貧窮所致，一切幸福，都會隨翻身到來！
在鬥爭大會上，她總是同女兒坐在最前麵，在群眾憤怒的時候，她是站起來的第一個人。同時，她頑強的堅持鬥爭，工作團一走，正是大秋，地主向人民反攻，他們用耍賴皮臉的外形，包藏禍心，到農民分得的土地上去劫收。他們說：“這地是我家種的！”香菊的母親無情的反抗了這種搶劫，並且號召組織了對地主無恥行為的審判。