三個紳士繼續討論關於拆城的對策。拿草珠子的說：
“看這樣，他們是不守這縣城了。那些窮光蛋，沒家沒業的人們，可以跟他們打遊擊去，你說我們這些戶，搬不動，挪不動的，到底怎麼辦呀？”
“不搬！”拿腰子的說，“這有多麼幹脆。”
“你不搬，他就說你是漢奸，這名帖兒可不大好聽！”拿草珠子的說。
“到那時候，他們不知道早跑到哪裏去了，還顧上叫這叫那哩！”拿腰子的說，“目前是怎麼想法不叫他們拆城，拆城對咱們終歸不利！”
“已經在那裏撲騰著拆了，還有什麼辦法？”李菊人說。
“顯個靈驗給他們看！老百姓一害怕就拆著沒勁了。”拿腰子的小聲說。
“叫誰顯靈驗呢？”李菊人問。
“我們分頭去進行，”拿腰子的對拿草珠子的說，“你到聖姑廟，叫老道姑在這兩天裏使個招兒，迷惑那些鄉下來的婦女們，我和老菊去西關天主堂找外國神父，也叫他想個法子，威嚇那些男人小夥子們！你們看怎樣？”
“真乃妙計！”李菊人說著就又和他們出去了。
“你們造罪吧！”女人回臉對著窗戶上的小鏡兒說。
聖姑廟在北門裏，這是一座工程浩大的廟宇，修在一座極高的土台子上，有一百零八級白石的階梯。河北省流傳王莽趕劉秀的故事，說趕到這裏，看看拿住，聖姑正在井口打水，放過劉秀，摘下頭上的簪子一劃，就地成了一條大河，就是現在的滹沱河。是一段形式美麗的傳說，封建統治者利用了這個傳說，鼓勵了這個迷信。聖姑廟因為修建的莊嚴，粉畫的秀麗，遠近朝拜，香火很盛。聖姑的塑像，就是一個精采出眾的藝術作品，老百姓認定這是聖姑的真身，她那靈活的富於情感的眼睛，注意和安慰了每個膜拜的人。廟裏的道姑，又多方麵鋪張，給聖姑安排了婆家娘家的譜係，她是受婆婆虐待的，娘家是河北裏河村一個貧苦的農家，每年夏天，裏河村的群眾，要迎接聖姑過河歇伏。
婦女們特別迷信聖姑，因為她出身貧苦並且受婆婆虐待。加上這一帶，旱澇連年，兵災不斷，在那黑暗的年月，聖姑廟就成了附近幾縣婦女信仰的寄托。
關於西關的天主教堂，也有一段傳說，不過是悲慘一些罷了。義和團事件的第二年，兩個外國教士來到這個縣城，看好一家小店，要強買這片莊基，並且打傷了那年老的店主。附近的農民，激於一種崇高的情感，背上火槍火炮來幫助，他們在西關的土寨後麵，和鬼子調來的洋槍隊開了火，整打了三天三夜，沒讓他們進來，農民的妻子兒女來往運送著火藥和飯食。縣知事出賣了抗戰的誌士，叫馬快手在背後夾擊，農民們失敗了，洋鬼子進城，殺死了那老店主和七個不離寨牆的青年農民，沒等掃清他們的血跡，外國人就強迫著居民替他們修蓋起教堂，安上了十字架。
三個紳士繼續討論關於拆城的對策。拿草珠子的說：
“看這樣，他們是不守這縣城了。那些窮光蛋，沒家沒業的人們，可以跟他們打遊擊去，你說我們這些戶，搬不動，挪不動的，到底怎麼辦呀？”
“不搬！”拿腰子的說，“這有多麼幹脆。”
“你不搬，他就說你是漢奸，這名帖兒可不大好聽！”拿草珠子的說。