就我看過的一些稿子來說，有些短篇所以寫得太長，還因為作者生活的缺少，包括對生活認識不足，理解不深。這種寫作，多從概念出發，而不是從生活出發；是把概念錯當成創作的源泉。從概念出發，概念是空的，因此它也是無止境的，大概念之下又包括很多小概念。要把概念寫完全，照顧周到，自圓其說，文章就不能不長了。再加上開會討論，補充，幫助，這也隻能把文章越拉越長，兩萬字能打住，還算是萬幸。
七、即使你的概念多麼正確，如果沒有相應的現實生活作為它的穩定基礎，那麼你的小說是沒有人能讀得下去的，何況又這麼長。因為概念是大家熟悉的，你寫是這個概念，他寫還是這個概念，讀者就去看《紅旗》雜誌和報紙上的短評，或者社論了，在那裏所得的概念，會更清晰準確。
如果知道生活是源泉，能不斷深入生活，加深對現實的認識和理解，那麼，文章就不隻可以寫得好，而且可以寫得短。因為生活豐富了，人物熟悉了，故事知道得多了，你就能夠選擇，能夠提取精華，塑造典型，能夠有話即長，無話即短，適可而止，給讀者留有思考的餘地。
八、作者沒有真正的生活實踐，硬行編造故事，這並不是當前罕見的現象。從概念出發，強拉硬扯，編造故事互相“觀摩”，互相“促進”，神乎其神，而侈言“高於生活”，這就是當前有些作品千篇一律淩亂冗長的重要原因。
九、再有，就是讀作品太少，借鑒太少。有些作者讀過幾篇報刊上的短篇和一兩部長篇以後，就開始寫作了，這當然可以。但要繼續學習，開闊眼界。古今中外，凡有定評的好的短篇，都要找來看。當前，最重要的是要認真學習魯迅先生的作品。有些青年同誌，對魯迅先生的短篇小說，讀不進去，這是因為還沒有認真下功夫研究。讀魯迅小說，要研究魯迅所經曆的時代、生活，要研究他的雜文、日記和書信，才能讀懂弄通。魯迅的短篇小說是現實主義的典範，它會使我們理解生活和創作的關係，典型創造的方法，小說的結構組織，文字的錘煉運用。然後，我們再讀魯迅編的《唐宋傳奇集》，這些作品是很簡練精采的。此外可以讀《宋人平話》、《今古奇觀》，了解中國傳統短篇小說組織故事，刻劃人物，批判社會，宣揚思想的方法。如有可能，可再讀些曆史上的人物傳記，《史記》、《三國誌》裏的人物小傳，都寫得短小活潑，對寫短篇很有幫助。
讀書多了，不隻創作眼界寬，創作思路廣，辦法多，而且可以辨別優劣，取法乎上，推陳出新，洋為中用，創造出自己的風格來。
十、關於短篇小說，曾有很多定義，什麼生活的橫斷麵呀，采取最精采的一瞬間呀，掐頭去尾呀，故事性強呀，隻可參考，不可全信。因為有的短篇小說，寫縱斷麵也很好。中國流傳下來的短篇小說，大都有頭有尾。契訶夫的很多小說，故事性並不強，但都是好的短篇小說。
就我看過的一些稿子來說，有些短篇所以寫得太長，還因為作者生活的缺少，包括對生活認識不足，理解不深。這種寫作，多從概念出發，而不是從生活出發；是把概念錯當成創作的源泉。從概念出發，概念是空的，因此它也是無止境的，大概念之下又包括很多小概念。要把概念寫完全，照顧周到，自圓其說，文章就不能不長了。再加上開會討論，補充，幫助，這也隻能把文章越拉越長，兩萬字能打住，還算是萬幸。
七、即使你的概念多麼正確，如果沒有相應的現實生活作為它的穩定基礎，那麼你的小說是沒有人能讀得下去的，何況又這麼長。因為概念是大家熟悉的，你寫是這個概念，他寫還是這個概念，讀者就去看《紅旗》雜誌和報紙上的短評，或者社論了，在那裏所得的概念，會更清晰準確。
如果知道生活是源泉，能不斷深入生活，加深對現實的認識和理解，那麼，文章就不隻可以寫得好，而且可以寫得短。因為生活豐富了，人物熟悉了，故事知道得多了，你就能夠選擇，能夠提取精華，塑造典型，能夠有話即長，無話即短，適可而止，給讀者留有思考的餘地。