人生禍福難測。
夢中另有乾坤。
提筆。
落款。
看著書寫成的夢經，張恒暗暗歎息：“夢界，真有可能降臨現實嗎？”
影響是影響。
降臨是降臨。
影響容易，降臨很難，因為這是兩碼事。
張恒在夢界下，沒有詢問陳祖是何實力，陳摶祖師也沒有說。
但是話裏話外不難看出，以南華祖師為目標的陳祖，也是走在修行前沿的大修士。
如今夢界已有雛形。
這不是一個人的夢，而是萬界眾生彙聚之夢。
不誇張的說，每一個做夢之人，都在為陳祖提供力量，在這股力量源源不斷的加持下，夢界也變得越發真實與特殊。
想來。
陳祖應該在夢界下證道大羅了吧。
隻是他的大羅之路與夢界息息相關，成道的同時也被束縛在了夢界下。
舍夢界，便是舍道。
所以他不能離開，也不能脫離，除非有一日夢界與現實交織，成為佛界，鬼界，妖界這般的真實世界。
隻是這太難了。
天下有七界。
天仙界，地仙界，人界，鬼界，妖界，佛界，草木靈界。
想開第八界，夢界，何其之艱難。
不要忘了，這些超脫於大千世界的大型界域，本質上都是由聖人以有無之術所開辟，說是世界，更恰當的說法是道域。
以自我道果為中心，衍生一界，以供生靈信眾所居住。
張恒至今還未聽說。
有非聖人能開辟道域。
血海幽冥教的冥河老祖不行，昔日的魔佛，無天佛祖也不行，他那所謂的魔界，隻是個比較特殊的大千世界，改造後騙騙自己，騙騙信眾，拿不出手的。
真正的道域。
以佛界而言，自成體係，已然是一個獨立的本源世界，能衍生出無量下轄世界。
更有甚者，若有一日紀元更替，大千不存，佛界之類的道界也能存在，並延續到下個紀元。
“陳祖在夢界下，應該有頂級大羅的水平。”
“日後夢界再完善一二，達到大神通者的標準也是不難，哪怕未來不能讓夢界與現實接軌，進退間，也不失為一方強者，如血海幽冥教的冥河老祖一般，我躲在血海界下不出去，做自己的逍遙王，天下也沒幾個人能奈何的了我。”
雖然這樣想下去。
有點破罐子破摔，進退維穀的既視感。
可換個角度想，冥河老祖自上古時代而存，逍遙至今，穩坐一方諸侯之位，曆經數個紀元而不倒，何嚐不是一種成功。
昔日冥河老祖做第一。
今朝陳摶老祖要做第二。
也不能說狡兔三窟吧，隻是天庭未來有些變故，他這邊也能多個選擇，比如帶領茅山退入夢界，從有形，轉向無形的夢係神靈，從此不做人了。
...
點三根香。
拜一拜手持薩克斯的加菲貓神像。
隨後，張恒一邊將書寫好的夢界交與白鹿，一邊沉聲道：“陳摶老祖在上，今日弟子張恒，以天齊觀，當代觀主之名，天下普渡，渡有緣人白靈子為天齊觀入室弟子...”
一套儀式下來。
張恒正色道：“師妹，還不拜見陳摶祖師。”
“天齊觀，白靈子，拜見陳摶祖師。”
白靈一臉乖巧的行禮，上香，隨後再對張恒下拜：“白靈子，見過掌觀師兄。”
“免禮。”
張恒也為白鹿簡單了介紹了一下：“天齊觀乃是夢祖道統遺留，夢祖傳經陸守先，陸守先傳經魯至姚，魯至姚傳道王明有，王明有再傳韓道子。”
“至於我嘛，說來慚愧，到韓道子這一代時，天齊觀已經沒有傳人了。”
“我與韓道子打賭，贏來了這份傳承，所以我算是天齊觀的當代觀主，卻不是韓道子的弟子，而是直接拜的陳祖。”
說著。
張恒示意白鹿放鬆些：“彭祖無家，陳祖無國，陳摶祖師不喜這些凡俗禮節，今日是渡你入門才顯得正式些，以後若是得見陳祖，平日在玉斧祖師身邊如何，在陳祖身邊如何就行了，夢自荒誕中來，本就無所拘束。”
看一眼吹薩克斯的加菲貓神像。
白鹿雖然沒見過陳摶祖師，但是從神像上看，陳摶祖師與大茅祖師肯定是不同的。
大茅祖師好似都沒笑過。
他老人家總是一身黑衣，麵色陰鷙，莫說在弟子門人麵前，就是玉斧祖師當麵也少有歡顏。
至於陳摶祖師。
這是貓嗎？
看著還怪可愛的。
祖師怎麼這個打扮？
雖說夢自荒誕中來，可這幅打扮也夠荒唐的。
“師妹，你去好好修煉吧，有不懂的地方就問我，爭取早日晉升太乙境。”
張恒說了些夢中修行的禁忌，又講了講自己的修行經曆，隨後便叮囑道：“我要去見玉斧祖師，問問置換靈寶的事。”
白鹿連連點頭，從張恒出門便閉關去了。
張恒呢。
以騰雲法招來一朵仙雲，一邊欣賞風景，一邊慢悠悠的往句容山去。
天地可鑒。
自大茅祖師得證大羅之位後，茅山下的弟子門人昂首挺胸，精氣神都上了個檔次。
不消說。
人的名，樹的影。
沒有大羅鎮守的宗門，隻算二流宗門。
有大羅才是一等。
現如今的茅山，雖然與那些老牌的大羅仙門還有差距，可地位是一樣的。
張恒甚至聽說。
一些大千界出身，沒什麼跟腳與靠山的散修大羅，還有意送家族嫡子入山修行呢。
這是以前所沒有的。
因為你沒有大羅坐鎮，哪怕散修大羅也看不上你。
現在不同了。
有大羅鎮守，又有大天尊欽點的打理幽冥之職責。
這是香餑餑啊。
雖然到了大羅這個層次，各個有頭有臉，不可能拉下臉來說加盟，可送幾個家族子弟過來學法，本身也是相好的意思。